山東莒南縣：中國古代最有份量的定情信物，歷經300年，仍未過時
丁啟明是什麼意思
-高榆木梳-
一把木梳
改變了他們的生活
據2018年全國農民工大資料統計，農民工總量達2.88億人，接近3億人。
迫於生活的壓力，越來越多人被迫離鄉背井只為獲取更好的生活。
但在
山東省莒南縣下面的東高榆村
，越來越多人反其道而行，靠著自己的雙手，回到家鄉，也過上了更好生活。
他們靠著手工木梳的歷史與技藝，逐漸小有名氣，
成為全國最大的木梳生產基地，被冠以“木梳第一村”的名號。
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當各式各樣的梳子充斥著市場，肉眼可及的範圍裡，木梳和塑膠梳就成了肉眼可見的最大分別。
而在如今日益追求養生的當下，木梳就成了大多數人的選擇。他們在追求健康的同時，也推動了木梳市場的發展。
by 文旅山東
但在這之前，高榆木梳還未聞名全國的時間裡，那段貧窮與傳承交織的生活，成了東高榆村每一個人的「心底記憶」。
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歷史傳承的木梳文化
早在遠古時期，梳子就已經出現在人們的生活中。最早的骨梳就出土於距今6000多年前的劉林遺址。
隨著時間的發展，人們開始就地取材，用木頭製作更為便利簡易的木梳取代古梳。
自此，木梳文化便在中國的歷史長河中生根發芽。
by 莒南家鄉群
“一梳梳到尾，二梳白髮齊眉，三梳兒孫滿地”，「三梳美言」的習俗一直到現在還是眾多女子成婚前必不可少的儀式。
“青絲”作為古人對頭髮的另一種稱呼，與“情思”諧音，久而久之，梳理頭髮的木梳不僅僅作為日常梳髮之物，更多的成為愛意和長情的表達。
男女之間贈送木梳涵蓋著互許終身，白頭偕老的夙願。
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當製作木梳的技藝還未傳播到東高榆村之前，生活在這裡的人們，樸實的過著自家的農家生活。
相傳，在康熙年間，當挑貨擔老人四下游賣的腳步觸及東高榆村，製作木梳的手藝也隨著老人的來到在東高榆村開始萌芽。
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時至今日，這段關於東高榆村制梳歷史來源的內容，仍然書寫在村史館展板上，儘管其真假已無從考證，
但這門技藝卻被一代代人在村裡傳承下來。
逐漸形成系統的20多道工序，
開齒、剔齒、拋光……普通的木頭在老師傅的手中經過不斷的雕琢，便成了一把精美的木梳。
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精緻獨特，頗受好評的高榆木梳慢慢走向全國，發展到現在，高榆木梳佔據全國70%的市場，暢銷北京、河北、江蘇、河南、安徽、上海、浙江等地。
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用心，再堅持
走進東高榆村，製作木梳的原材料檀木散發著迷人的香氣，東高榆村人家家戶戶都在忙碌著，接訂單、備貨、點貨……
製作木梳不是東高榆村僅有的技藝，卻承載著東高榆村人們的生活。
by 沂蒙遊記
他們尋找木質細膩的梨木、棗木、杏木，用作原料，然後經過截砣、解板，開齒、鋸背等等環節，製作成不同樣式的木梳。
如此繁複的程式，往往承包了眾多東高榆村人的一天，村子裡比較熟練的匠人們一天最多可以做30把木梳。
而這一天時間裡的成果就成了東高榆村人生活的保證。
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在東高榆村不少家家戶戶做木梳的手工作坊裡，還有些許祖輩流傳下來的工具。
這些工具成為東高榆村木梳歷史的見證，也成了匠人們凝聚匠心的“主心骨”。
當大量外地的塑膠梳子不斷湧入市場，機械化不斷衝擊，木梳的地位也開始逐漸下滑，東高榆村村民們的家裡囤積了大量木梳。
by 莒南家鄉群
激烈的市場競爭仍然在繼續，東高榆村人不斷地改變著思路，重新喚回小木梳生機。
丁啟明作為村子裡為數不多製作木梳的老手藝人，也絲毫不吝嗇的傳授自己的手藝。
by 高榆木梳
時至今日，即便價格低廉、方便好用的梳子仍然衝擊著高榆木梳，但300多年來根深蒂固的木梳手藝，仍然在這裡頑強地延續著。
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貧窮，不是一直貧窮
在現代化的交通還未到達這裡，製作木梳販賣就成了東高榆村生存的基礎。
那時候，半夜開始起床，揹著煎餅、帶著水，步行到臨沂，走上三四個小時，等收貨人驗貨，驗完後兌現，回來又用上三四個小時的時間。村民想盡辦法，用時間成本換取生活經濟來源。
by 莒南家鄉群
直到上世紀70年代初，百貨店開始出現在鄉鎮一級地方上，村裡的木梳有了定點銷售渠道，村民們的生活才開始變得富庶起來。
如今，村裡的家家戶戶男女老少常年都在加工木梳，小小木梳已然成了東高榆村支柱產業之一，也成了村裡貧困戶的“致富法寶”。
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當生活變得比過去更好，年事已高的老張選擇跟隨兒子回到家鄉養老，青瓦白牆的鄉野間，家家戶戶不用再天還未亮就起床趕路。
他們可以在家附近的木梳工廠做工，刻花（貼花）、著色、上漆，木梳的每道工序需要相互配合，由熟到精。
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他們也可以在家門口做一些小買賣謀生，時代發展的腳步不會再有填不飽肚子的時候。
靠著逐漸成長起來的木梳產業，東高榆村的貧困戶每年的收入也已達4萬多元。
by 沂蒙遊記
當生存的代價不再壓得人喘不過氣，回到東高榆村，享受天倫之樂，對於老張這樣常年在外漂泊的人來說，是再好不過的選擇……
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文 編輯 丨小縣令
參考：
沂蒙遊記《莒南東高榆村：支部建在生產線，木梳產業大發展》等。
如有侵權，請聯絡小編。
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