蘇州一融合宋湖石、元假山、明古樹、清佈局、民國新建的園林
蘇州有一次園林,乾隆從第二次下江南後每次再下江南必到,遊覽了六次、題詩十首、題匾額3塊,依然心心念念,又分別承德避暑山莊和圓明園中各自複製一座同名的園林。這就是大名鼎鼎的獅子林。
獅子林,始建於元代,至今有六百餘年的歷史,是現存的唯一一座禪意園林。
獅子林最著名的就是湖石假山。傳說,這裡的湖石大部分來自於宋徽宗的“花石綱”。宋徽宗喜歡太湖石,要以其建艮嶽。一批收集來的太湖石還沒運到汴梁,北宋就滅亡了。這批太湖石在一個荒廢的園子中一直放到元代。
元代一位高僧來到蘇州傳禪,在這裡建起禪林,這便是獅子林。以獅子命名,首先,要紀念高僧曾經修行的浙江天西目山獅子巖獅林祖庭;還有,獅子與佛門有著很深的淵源;再則,園中的湖石呈現形形色色的獅子形態。所以,獅子林這個名字是結合了形態和意境而起的名字。這裡也叫獅林寺。那時候,這裡主要的是湖石和竹子,僧舍佈局於期間。
明初,倪瓚作“獅子林圖”,讓獅子林名聲大振。作為一處與寺院有密切關係之地,這裡幾經凋敝與復建,直到清康熙年間。
乾隆年間,禪林寺園林部分成為私家園林,太平天國時候再次荒廢。
民國初年獅子林以十萬銀元易主,這次易主的主人並未能修繕園林,園林再次易主,這次的買主是大名鼎鼎的建築大師貝聿銘的叔祖。貝家買園子花九千九百銀元,他對園林做了最大範圍的擴建和修建。修繕花了銀元八十萬!現在獅子林的樣子,基本是貝氏修繕成的樣子。
獅子林,貝氏的家祠、住宅在東,以建築為主;西部是花園,以池塘、山為主。在池塘東疊石成山,西堆土成丘,建築在東、北兩面,以長廊連線。
湖石假山一直存在,是這裡的主體;建築多是後來貝氏修建的。獅子林裡有江南園林最華麗的玻璃窗。貝聿銘的叔祖貝潤生老先生是上海灘成功的商人,很“先進”的哦!鋼筋水泥、彩色玻璃、鑄體構件、馬賽克鋪地等當時最時尚的材料被用運到獅子林內亭臺樓閣的內部裝飾上。石舫、揖峰指柏軒、暗香疏影樓等在外觀風格是傳統古老中國風,但內部是“現代風”。
獅子林,是佛教的,是世俗的,是古老的,是年輕的;它融合了宋代的湖石、元代的假山、明代古樹、清代佈局和民國的新建,在這樣的園林中,貝聿銘先生度過一段童年時光。
獅子林平面圖,貝氏的家祠、住宅在東,以建築為主;西部是花園,以池塘、山為主。
如今檢票入門見到的第一座大廳,是原來的貝氏祠堂。
全園的主體建築“燕譽堂”, 也是著名的“鴛鴦廳”,即大廳前後有隔斷立於中間,形成前後兩個廳,廳內兩側有走道連通。
小方廳。園中的建築很“活潑”,除了正正規規的,還有這種“小快靈”的,給園中建築增加了很多情趣。
湖石,是獅子林一絕。各種各樣的湖石在園中或堆疊或獨立。湖石廋、皺、漏、透,千姿百態。這是著名的九獅峰。據說,有慧根的可以從中找到九頭獅子。我只找到六頭。
江南園林處處見“巧”,洞窗、門洞等都見精巧。
海棠門。這裡的門、窗除了分割的功能之外,還有借景的功能,可以作為“相框”,框住小景。
“揖峰指柏軒”是花園區的正廳。這是一個兩層樓的古典建築,用了採光極好的嵌彩色玻璃的支摘窗。開啟房間的正門,即可見湖石假山。
乾隆題匾的“真趣亭”, 亭中的金色雕飾精湛細膩,彰顯著此亭的特殊地位。
石舫,頤和園也有一個石舫啊,這個外觀上肯定沒有頤和園的漂亮,但它的窗在當時是最時尚的。
連線文天祥碑和御碑亭的長廊牆壁上是這裡收藏的石刻
與碑亭隔水相對的修竹閣
【湖石假山】
是獅子林的靈魂。由太湖石壘疊成為假山,重巖復嶺,洞壑深溪,玲瓏婉轉,世間疊石能成就的美、奇、險都被展現在獅子林,蔚為壯觀(據稱,其間有各種形態的 獅子 500頭),號稱“天下第一假山”。
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