書法史3000多年, 只留下了47字魏晉真跡, 每個字都值得你臨一千遍!

書法從書寫的形態上來分的話，基本可以分為五種書體，但這五種書體當中又有著許多不同的呈現方式，從第一種書體甲骨文的成熟到今天，也已經有三千多年的歷史了。

而在這三千多年的發展歷程當中，帖學的最高峰乃是在魏晉時期，之所以魏晉時期達到了一個書法的高峰，跟藝術發展的規律有關，跟時代的思想環境有關，跟當時的文化架構也有關係，許多的機緣，促進了一個時代書法的高峰，尤其是以“二王”書風為代表的書法人，成為了後世追慕的書法最高準則。

在到目前為止，魏晉時期的名家真跡，最值得後世學習的僅有47個字，而這47個字之所以如此至關重要，乃是因為這是王羲之家族成員所寫，每個字都是典型的“二王”筆法，並且字字皆是晉人風度，同時又被後世無限推崇，無數人從此帖當中獲益。

此作就是被譽為“天下第四行書”的《伯遠帖》。

從書法本體的意義上來講，《伯遠帖》是“天下十大行書”當中最為珍貴的，是唯一的東晉名家墨跡，是“二王”家族的真跡，是最接近“二王”家法的真跡，其文物價值和書法價值自然不可估量。

彼時的王謝家族，一直處於聯姻狀態，而因為生出了一些矛盾，導致王珣與謝家不合，但王珣又頗受晉孝武帝的恩寵，所以在官場頗受煎熬，這件《伯遠帖》就是王珣給自己的堂兄王穆所寫的一封信，以表達自己的苦悶之心，王穆，字伯遠，所以此帖名為“伯遠帖”。

從書法的學習意義上來件，我們能夠從中能夠真實感受到晉人書寫的意境，字字天然，沒有炫技的筆法，沒有刻意的誇張，更沒有絲毫的矯揉造作，每個字都是心手合一，字字從胸中流淌出來，並且其變化肌理，一脈天機，已達古人書法至高境界的妙旨。

晉人書法之所以是後人追慕的最高標準，在於其整體氣格的瀟灑出塵，在於其隨意的筆意且不失古法，在於其平和中正的表達，且又能夠飄然而清淡，這也於中國傳統文人的理想人格所契合。而這件《伯遠帖》則完全滿足了這些條件。

此卷在整個書法史上流傳有序，從北宋內府流入民間，經過了歷代的遞藏，在乾隆年間流入內府，被乾隆皇帝列為“三希堂法帖”之一，如今藏於北京故宮博物院，乃是北京故宮的頂流國寶之一。