商紂王真的昏庸無道嗎？與妲己又是怎麼樣的？

提到商紂王，大家的印象普遍都是與夏朝的桀一樣，都是殘暴不仁的暴君。

在與周武王的牧野之戰之前，都是周武王傳出來關於紂王的罪行，寵姬讒言，不重用貴族，對祭祀先祖也不上心等等。後期周朝的史記肯定會使勁黑紂王，畢竟是前朝的末代皇帝，而到了春秋戰國時期，當時的人喜歡舉例子，人們居然統一口徑，動不動就搬出夏桀和紂王來說，而由於紂王的時代更近點，時間久了，就把所有壞事都安了紂王身上。當然瞭如果說紂王一點殘暴沒有我都不信，《史記》中記載的都是紂王的殘暴，他的貢獻卻是一點也沒說，在之後的《封神演義》又一次加深了人們對紂王殘暴的印象。

孔子的高徒子貢說：“紂之不善不如是之甚也，是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”

意思就是紂王雖然壞，但也沒那麼嚴重，因為處於輿論的下游，所以天下之惡都歸到他身上。當然了，子貢的本意也不是為紂王平反，而是要提醒人們，不要像紂王這樣“居下流”。

隨著甲骨文的出土，有些說法也得到了修正。

帝辛不用貴族皇戚，而是注重個人能力，提拔有才能的人，在封建時代能做到這樣，我感覺很難能可貴了，但是這麼做肯定是得罪了那些權貴們。

說他不注重祭祖，這個倒是真事，帝辛時期，祭祀範圍和規模都大大縮水，使得財政開支也跟著減少，帝辛俘虜過一批西土戰俘，卻沒有把他們殺掉祭祀，而是組織起來表演歌舞代替祭祀，這……好像

咳咳~這更加像是改革祭祀制度。按照商朝的祭祀方式，祭祀是要有犧牲品的，也就是要殺俘虜和牲畜，而根據甲骨文中的記載帝辛用這種歌舞的方式反而是減少了犧牲品的數量。但是在那個時期，祭祀是一件了不得的大事，可以看作是所有人都認可的一種原則性規範，帝辛改變了祭祀制度，是對神明大大的不敬，讓人們覺得他要逆天而行。

再說妲己，帝辛出生約公元前1105年，而攻打有蘇氏部落是公元前1047年，等打完了在到有蘇氏交出妲己，咱們就當是同一年都完成了，這時帝辛最少也六十多了吧？就以古代那種生活和醫療水平，你跟我說最少六十多歲的帝辛跟妲己怎麼怎麼樣，這不鬧著玩嗎！而有關聽信妲己讒言的，帝辛死於公元前1046年，不是一月就是二月，大半時間還都是在打仗，就這麼點時間哪有那麼多讒言去聽，妲己要是知道了一定很冤枉，但是這口鍋估計還得一直背下去。