以色列佔領巴勒斯坦的土地後，將清真寺變成猶太教堂和酒吧

作為提比里亞的地標性建築之一，這座清真寺也被稱為扎伊達尼清真寺，建於馬穆魯克建築之上，有一個大圓頂和一個宣禮塔。

以色列阿拉伯公民高階後續委員會的卡邁勒·哈提卜告訴記者：“和大多數巴勒斯坦人一樣，提比里亞人在納巴事件後逃到了敘利亞和黎巴嫩。”

他說：“然而，扎伊達尼一家搬到了鄰近的拿撒勒市。”

哈提卜說，扎伊達尼家族要求以色列當局允許他們翻修烏瑪裡清真寺。

他說：“然而，提比里亞市政府拒絕了，聲稱將對其進行翻修，但什麼也沒發生。自從以色列當局關閉清真寺以來，清真寺一直禁止信徒和遊客進入。”

研究還顯示，巴勒斯坦的40座清真寺要麼被摧毀，要麼關閉，要麼被遺棄，而另外17座清真寺被改造成酒吧、餐館或博物館。

例如，研究報告顯示，北部薩菲德鎮的艾哈邁爾清真寺被改造成音樂廳，而凱撒利亞市的賈迪德清真寺則改成了酒吧。

哈提卜回憶說，在中巴時代之前的清真寺裡有很多禮拜者。“然而，在納克巴（巴勒斯坦人的國難日）之後，清真寺被摧毀，尤其是村莊裡的清真寺。其他清真寺要麼變成了猶太教堂、酒吧、博物館、咖啡館或餐館。”

哈提卜對以色列的政策“無視穆斯林的情緒”表示遺憾，他以賈法的艾薩克公墓為例，儘管當地居民提出抗議，那裡的墳墓還是被夷為平地。

哈提卜說，以色列當局已經立法沒收逃離家園的巴勒斯坦人的財產。

他說：“以色列議會通過了缺席法，根據該法，以色列沒收了阿拉伯公民（他們離開家園前往其他地區）的建築物和財產。”

以色列否認將清真寺用於禮拜以外其他目的的指控。

2015年10月，以色列外交部表示，以色列大約有400座清真寺，在過去25年裡，朝拜者的數量翻了五倍。

然而，哈提卜駁斥了以色列的說法，稱“以色列政府在該國曆史上從未修建過清真寺”。