非遺國粹 | 國家級非遺--婺州傳統民居營造技藝(諸葛村古村落營造技藝)(傳統技藝)
國家級非遺
《非遺·國粹》是為了介紹蘭溪市非物質文化遺產開設的一個欄目，旨在讓更多人感受非物質文化遺產的魅力。這一期就讓我們走進諸葛八卦村，去了解一下諸葛村古村落營造技藝。
諸葛古村營造技藝
諸葛村古村落營造技藝
屬於
婺州傳統民居營造技藝
的一種。
同時該技藝也是
人類非物質文化遺產代表作名錄
——
中國傳統木結構建築營造技藝
的重要組成部分。
2012年，
諸葛坤亨被評為
諸葛村古村落營造技藝
專案代表性傳承人。
諸葛古村
諸葛古村落位於浙江省蘭溪市西部，是迄今發現的諸葛亮後裔的最大聚居地。其村以祖制九宮八卦結構設計，儲存了大量明清古民居，是國內獨一無二的古文化村落之一，具有深厚的文化底蘊和藝術價值。
▲諸葛八卦村佈局圖
技藝
諸葛村古村落營造技藝是一項集環境設計師、木匠、雕花匠、泥水匠、石匠、磚瓦匠等工藝為一體的一種綜合性傳統手工技藝，其核心技術為依據不同地形，多工匠密切配合，營造一個個結構模式多樣的建築團塊，如伏虎型、九宮八卦型、縱狀街市、環狀街市等。
▲鍾池
▲馬頭牆
▲小洞窗
▲花門樓——福祿壽喜八字門
▲環狀街市建築團塊
諸葛古村的建築：
廳堂宏大，住宅多制式
，房靠房、弄接弄，十家八家同一聚，同出同門同一處。花門樓，馬頭牆，肥梁胖柱小閨房，內有天井小洞窗，畫棟又雕樑，從而形成一個多種景色變化豐富的整體。
諸葛村古村落營造技藝豐富了建築型別，也為家族繁衍發揮了作用。
組成要素
建築的營造是一個系統的、複雜的工程體系，在環境選擇和佈局設計的基礎上，牽涉到的工匠種類繁多，主要有石匠、大工木匠（屋架）、小工木匠（裝飾）、木雕花工匠、泥水工匠、油漆工匠等。有些工匠如製作鐵構件的鐵匠和製作磚瓦的窯匠不直接在現場參與營造，而是提供半成品。
石匠
▲石鼓
→
石匠負責石磉、石鼓、石柱、石庫門、石階等石構件的製作，及屋基平整和立基礎等工作。
雕花匠
←
▲花梁
雕花匠的工藝主要是雕刻製作花梁、牛腿、梁託、花板等雕花木構件。
大木工匠
▲冬瓜梁
→
大木工匠在營造技藝中處主導地位，木構架決定了房屋的形式、尺寸和規模，其他工匠都是在此基礎上進行操作。其工藝是製作木屋架所用構件，如冬瓜梁、柱子、桁條、抽榻、櫞子等。
小木工匠
←
▲樓簷裝飾
小木工匠又稱裝飾工匠，主要製作門窗、欄杆、室內隔斷、天花板、地板、外牆裝飾等。
泥水匠
▲蓋瓦
→
泥水匠工藝主要是砌牆並製作門樓和馬頭牆、雕花窗、屋頂蓋瓦、牆體粉刷並繪牆花，三合土加釉地面製作等。
磚瓦匠
←
▲磚雕門面
磚瓦匠工藝主要是燒製磚雕構件、磚塊、土瓦等，提供給泥水匠使用。
神秘奇特
諸葛古村落的建築風格，可謂“神秘奇特”。村落佈局既無明顯的中軸線，也不拘泥平衡對稱，而是一反傳統風格，圍繞一處中心池塘，道路呈放射性分佈，屋宇按方位設定，構成九宮八卦形，且與八卦圖暗合：處於村中心的鐘池，半為陸地，半是水面，近陸處有口古井，極似太極八卦陰陽魚圖，居中為中宮，暗合八陣圖的中軍，圍繞鍾池有八條小巷向外輻射，小巷之間又有窄弄相連，縱橫交錯，似通非通。
巷弄之間錯落分佈著大公堂、崇信堂，敦厚堂，尚志堂、丞相祠堂等數十座明清建築，屋宇房舍按八卦方位設定，象徵八陣。
大公堂居北為坎宮，暗合八陣圖的蛇盤陣；敦厚堂居南為離宮，暗合翔鳥陣。兆基堂居東為鎮宮，暗合飛龍陣；崇信堂居西為兌宮，暗合虎翼陣；東北角的尚志堂為艮宮，暗合雲陣；東南方的丞相祠堂為巽陣，暗合風陣；西南方的尚禮堂為坤宮，暗合地陣。
▲大公堂
▲崇信堂
▲丞相祠堂
▲鄉會兩魁
環圍村落的八座小山相連處似八扇大門，
暗合外八卦。
整個佈局即似一張蜘蛛網，又像一座不可琢磨的迷宮，動靜結合，內外映襯，奇正相扶，聯絡互發，精巧奇特，奇妙無窮。
結束語
著名古建築專家羅哲文先生親臨實地考察後認為，這種九宮八卦圖的村落佈局，在中國這個深受儒家文化思想影響的古老國度確實罕見，目前發現尚屬孤例，堪稱中國建築史文化史上的一大奇觀。
文字： 陸穎異
圖片：蘭溪市非遺保護中心
