五臺山文旅祈福隨喜攻略,用心感受剎那既是永恆!

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夢參老和尚102歲時說,能來五臺山,起碼要修七輩子的福報!

這很不容易啊。佛經說了,縱然你百返生於兜率天的人,也不如一日去想五臺山。天上的福報有享受完時,而去五臺山,文殊菩薩加持你成就阿諾多羅三藐三菩提。

五臺山是神奇的地方!

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佛經說,文殊菩薩原來叫做龍種上尊王佛。他在海里度眾生。

在五臺山,最大的護法是五爺,也是龍王。據說,文殊菩薩從五爺那裡借來了清涼石。五臺山才清涼。科學研究,在幾億年前,五臺山整個是在海里,後來慢慢的隆起來。你看,佛經和科學吻合吧。不可思議。

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一、最有靈氣的地方在哪裡呢?

許多人知道五臺山是最有靈氣的地方,歷來帝王將相、名門豪族、及無數百姓千里迢迢到五臺山祈福許願,原因何在呢?

二、五臺山歷史上最有靈氣的地方

1、 大漢時期的信仰中心(正法時期,漢朝):古南臺南神堖(代表寺院:文帝神祠、西明寺)

2、 大唐時期的信仰中心(像法時期,唐朝):清涼谷清涼寺(代表寺院:清涼寺、佛光寺)

3、 明清時期的信仰中心(末法時期,明清):靈鷲峰寺廟群(代表寺院:菩薩頂、顯通寺)

4、 當代國人的信仰中心(末法時期,現代):臺懷鎮寺廟群(代表寺院:五爺廟、殊像寺)

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三、祈福路線:

臺懷鎮出發:許願最熱的寺院:五爺廟香火最旺的寺院:殊像寺青廟領袖之寺院:顯通寺黃廟領袖之寺院:菩薩頂大唐佛教之首府:清涼寺大唐盛世之名寺:佛光寺大漢信仰之中心:南神堖

四、行程安排:

1、 早上5點30起床五爺廟、殊像寺

2、 8點早餐

3、 9點-11點:顯通寺、菩薩頂

4、 11點:清涼寺

5、 12點:佛光寺

6、 13點:臺懷鎮午餐

7、 14點:南神堖

8、 17點:返回臺懷鎮

五、路線圖:

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六、費用明細(僅供參考)

1、 寺院門票:顯通寺10元、菩薩頂10元、清涼寺8元、佛光寺15元合計43元/人

2、 交通費用:自駕0元、租車:轎車每人120元。

3、 講解費用:300元(AA制)

4、 午餐費用:30元/人

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七、歷史背景

請看:三大盛世與五臺山

(一)、文景之治與五臺山、文景之治與漢武大帝

1、中國首次太平盛世:“文景之治”與漢武大帝據《漢書•食貨志》記載,漢初至武帝即位的七十年間,由於國內政治安定,只要不遇水旱之災,百姓總是人給家足,郡國的倉廩堆滿了糧食。太倉裡的糧食由於陳陳相因,致腐爛而不可食,政府的庫房有餘財,京師的錢財有千百萬,連串錢的繩子都朽斷了。這是對文景之治十分形象的描述

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2、《五臺縣志》載:公元前197-180年漢文帝任代王期間,曾遊獵於古南臺南神瑙(也稱小南臺、皇圖堖、南神頂)。漢文帝在風光旖旎的臺頂悟道,執政後的“黃老治術”,採取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。

3、漢書《地理志》載,西漢中葉,五臺開始置縣,名為慮虒縣,因水得名,屬代王封土。公元前179年(漢高祖10年)9月,代地相國陳稀舉兵

反漢

。次年冬,陳稀兵敗被殺,在諸呂受誅之後,又被擁立為帝。

4、漢文帝期間,隨著生產日漸得到恢復並且迅速發展,出現了多年未有的穩定富裕的景象。史稱:“京師之錢累鉅萬,貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因,充溢露積於外,至腐敗不可食。”《漢書•食貨志》人民的生活水平得到了很大程度的提升,同時漢王朝的物質基礎大大增強,是中國皇權專制社會的第一個盛世。文景之治是中國歷史上的經濟文化發展水平最高的盛世。文景之治也為後來漢武帝征伐匈奴奠定了堅實的物質基礎,才奠定了中國大一統的國家版圖。5、具五臺山最早的官方史料《魏書•地形志》載:西漢時期五臺就有三城一廟,即古南臺的文帝廟、倉城、驢夷城、泗陽城。北魏之前古南臺南神堖成為五臺山地區的宗教信仰中心6、 標誌性地點:五臺祖庭古南臺,代王神祠。

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(二)、 貞觀之治與五臺山

1、貞觀年間“官吏多自清謹。制馭王公、妃主之家,大姓豪猾之伍,皆畏威屏跡,無敢侵欺細人。商旅野次,無復盜賊,囹圄常空,馬牛布野,外戶不閉。又頻致豐稔,米鬥三四錢,行旅自京師至於嶺表,自山東至於滄海,皆不糧,取給於路。入山東村落,行客經過者,必厚加供待,或發時有贈遺。此皆古昔未有也。

2、唐高祖李淵因起兵山西太原而有天下,故視五臺山為“祖宗值德之所”,李唐家族取得隋朝天下後,兌現前願大力弘揚佛法三寶,五臺山全境寺院劇增至三百多所,僧侶更多達三千餘人。彼時,五臺山成為名符其實的佛教聖地,被譽為我國佛教四大名山之首。

3、標誌性地點:五臺山清涼谷,大唐佛教首府清涼寺、中國第一國寶佛佛光寺

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(三)、 康乾盛世”與五臺山

1、“康乾盛世”,又稱“康雍乾盛世”,是中國清王朝前期統治下的盛世。是中國封建社會的迴光返照,同時也是中國古代封建王朝的最後一個盛世。起於康熙二十年(1681年)平三藩之亂,止於嘉慶元年(1796年)川陝楚白蓮教起義爆發,持續時間長達115年,是清朝統治的最高峰,中國大陸、臺灣等地的史學界及教科書中,將康、雍、乾時期稱為康乾盛世或康雍乾盛世。在此期間社會穩定,經濟快速發展,人口增長迅速,疆域遼闊。但因制度僵化,閉關鎖國,使得這一局面無法長久。

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2、清代,世人附會因清世祖順治出家疑案,後繼的康熙與乾隆兩位盛世帝王因而多次踏足五臺聖境。且不論因何緣故而來,清帝對五臺山的格外恩寵卻是一段真實的歷史,流傳至今皇恩浩蕩敕建的高規格廟宇和他們即興留下的數十篇題刻碑文及覽勝詩篇,均可為證。3、標誌性地點:五臺山臺懷鎮寺廟群

3、標誌性地點:五臺山臺懷鎮寺廟群

八、接福延壽:中華第一吉祥福壽

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到了五臺山,除了朝拜、許願,一定要到五爺廟前廣場“中華第一吉祥福壽”石前摸福石、沾福氣!留張影把福氣帶回家。

“吉祥福壽”石刻採用山水綠玉石雕刻,高5。6米,重21。9噸;南側福字,北側壽字;由福壽文化學者、愛新覺羅皇家寫福文化第十一代傳承人觀同先生題寫;匯聚佛光靈氣,寓意平安、好運、福壽綿長;被譽為:中華吉祥圖騰——第一吉祥福、壽。

據說“吉祥福壽”石,是源於康熙帝五次巡行五臺山的三百年福願,如果能親眼看到“吉祥福壽”便能接福、延壽。