大雄寶殿裡面的佛像都有誰啊？有什麼講究嗎？

大雄寶殿是漢傳佛教佛寺的標配，漢傳佛教寺院的正殿就是大雄寶殿，等級最高，也最為重要。所謂“大雄”，是佛的德號，因為佛具足大力，能降伏四魔。“寶”即佛法僧三寶。大雄寶殿內的佛像一般分三組：大殿迎面正中為主尊佛像；大殿兩側一般是十八羅漢；大殿佛壇背後是海島觀音或三大士像（文殊、普賢、觀音）。大殿中間的主尊佛像有一、三、五、七尊不等，一般以三尊最為常見，只有一尊佛像的寺院大多規模較小，五尊、七尊多見於皇家寺院，儲存下來的也很少。

如果中間只有一尊佛像，那肯定是佛祖釋迦牟尼，一般塑造的是他成佛的形象，即端坐蓮臺，左手結定印，右手結觸地印；有的塑造的是他說法的形象，也是端坐蓮臺，左手橫置左足上，右手抬起結說法印。坐佛兩側又立有兩位佛祖弟子，左側年老的是摩訶迦葉，右側年輕的是阿難尊者。有的大雄寶殿還供奉立佛，佛祖左手下垂結與願印，右手屈臂向上伸結施無畏印，稱“栴檀功德佛”，也是佛祖的另一個名號。還有一種是供奉的臥佛，塑造的是釋迦牟尼涅槃時的形象，臥佛周圍大多還有佛祖弟子形象。

供奉三尊佛像的大雄寶殿最為常見，不過這三尊有“橫三世佛”和“豎三世佛”之分。“橫三世佛”更為普遍，其中間是釋迦牟尼佛，代表我們這個世界的佛祖，佛前是文殊、普賢兩位菩薩侍立。釋尊左手邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛，簡稱藥師佛，他左手持缽，表示甘露，右手持藥丸，他是東方世界的佛祖，兩側侍立的是日光、月光兩位菩薩。釋尊右手邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，他雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生，他是西方世界的佛祖，他兩側侍立的詩觀世音、大勢至兩位菩薩。

供奉“豎三世佛”的比較少見，其中間是現代佛，也就是釋迦牟尼佛；東邊是過去佛燃燈佛，在過去不知多少億萬年前，也就是上一個世界，燃燈佛住世傳法，他預言釋迦牟尼將接替他成為下一個世界的佛祖；釋迦牟尼佛西側是未來佛彌勒佛，彌勒佛是釋迦牟尼親自授記的未來佛，現在這個世界他還只是菩薩，住在兜率天內，在不知多少億萬年後，他將接替釋迦牟尼佛，成為下一個世界的佛祖。豎三世佛前一般沒有菩薩侍立，有些地方會在中間釋迦牟尼佛前供奉摩訶迦葉和阿難尊者兩位佛祖弟子。著名的遼金時代的皇家寺院——大同下華嚴寺的薄伽教藏殿（相當於大雄寶殿）即供奉豎三世佛，但其每尊佛前都有六位菩薩或弟子侍立，最前面還有觀音、文殊、普賢、地藏四位菩薩。

五方佛的概念來自佛教密宗，因此供奉五方佛的寺院一般都屬密宗寺院。大同上華嚴寺的大雄寶殿供奉的就是五方佛，大殿規模龐大，是傑出的遼金木結構建築。

供奉七尊佛像的寺院更為罕見，七尊佛像是指過去七佛，分別是：迦葉佛、拘留孫佛、屍棄佛、毗婆尸佛、毗舍伏佛、拘那含牟尼佛、釋迦牟尼佛，佛經曾記載娑婆世界過去七佛的名號，而釋迦牟尼是最後一位，七佛中前三佛為過去莊嚴劫千佛的最後三佛，後四佛為現在賢劫千佛的最前四佛。供奉七佛的寺院在國內屈指可數，著名的遼代巨構——義縣奉國寺大雄殿即供奉七佛，奉國寺大雄殿是我國古代寺院中存留下來的規模最大的殿宇，大殿中的七尊大佛均為遼代彩塑，非常珍貴。這七佛皆端坐於須彌座上，通高 9 米以上。尤以正中的毗婆尸佛最高，合座高達 9。5 米。另外，每尊佛前左右各有一脅侍菩薩相對而立，高 2。5 米，共 14 尊。諸菩薩或仰或俯，或斜立或平視，兩足踏蓮花一朵。寶相莊嚴，栩栩如生。這也是世界上現存最古老、最大的泥塑彩色佛像群。