因為你,宇宙的神聖意義才會展現出來

因為你,宇宙的神聖意義才會展現出來

因為你,宇宙的神聖意義才會展現出來

世界的最終目的不在於世界中,

而是在於超越世界。

“未顯化狀態”透過這個世界

並最終透過你,才能知曉它自己。

因為你,

宇宙的神聖意義才會展現出來。

#FormatImgID_3##FormatImgID_4##FormatImgID_5##FormatImgID_6#寂靜:進入未顯化狀態的大門#FormatImgID_7#

問:除了你剛才提到的之外,是否還有其他的

(進入未顯化世界)

的大門?

每一種聲音都源於寂靜,又消失在寂靜中,它所存在的每一刻,都被寂靜圍繞著。

未顯化狀態不是獨立於顯化狀態的。

未顯化狀態瀰漫在整個世界,但是它掩飾得如此完美,以至於幾乎所有人都完全錯過了它。如果你知道如何去尋找,你會到處都看得到,它隨時都有一扇大門會敞開。

你聽到過遠處的狗叫聲,或者汽車開過時的聲音嗎?請認真地傾聽。你能感受得到它們之內那個未顯化狀態的臨在嗎?

你不能嗎?請在聲音源頭和歸處的寂靜中尋找它。將你的注意力更多地集中在寂靜上而不是聲音上。將你的注意力集中在外部的寂靜,會

創造內在的寂靜

思維停止了,而大門正在開啟。

每一種聲音都源於寂靜,又消失在寂靜中。

它所存在的每一刻,都被寂靜圍繞著。寂靜創造了聲音。它是每種聲音、每個音符、每首歌曲、每句話語內在的未顯化的部分。未顯化狀態是以寂靜臨在於這個世界上。

你所需要做的,就是將注意力集中在它的身上。即使你在與別人談話,你也可以將注意力集中在詞與詞之間、句與句之間的間隔上,這樣,寂靜的範圍就會在你的體內擴充套件。

除非你能夠進入寂靜狀態,否則你就無法將注意力集中在寂靜上。

寂靜在外,定靜在內,

你已進入了未顯化的世界。

因為你,宇宙的神聖意義才會展現出來

#FormatImgID_9##FormatImgID_10##FormatImgID_11##FormatImgID_12#空:萬物的本質#FormatImgID_13#

即使表面上看起來堅固的東西,包括你的身體在內,幾乎都有百分之百的空間。

就像聲音離開了寂靜就無法存在一樣,如果沒有無物(nothing),沒有安置物體的空間,物體也不會存在。

每一個物體或身體都源於無物,並被無物包圍,最終又回到無物狀態。

不僅如此,在每個物體的內部,“無”遠多於“有”。

物理學家告訴我們,物質的堅固特性其實是我們的一種錯覺。即使表面上看起來堅固的東西,包括你的身體在內,幾乎都有百分之百的空間。而且,原子之間的距離,以原子的大小來說真是巨大無比,即使在原子內部也有巨大的空間。

這種感覺更像振動的頻率,而不是堅固物體的粒子,或更像一個音符。佛教徒2500年前就知道了:“色即是空,空即是色。”

#FormatImgID_9##FormatImgID_10##FormatImgID_11##FormatImgID_12#空:萬物的本質#FormatImgID_13#

未顯化狀態在這個世界不僅僅作為寂靜存在,它還作為空間充斥於這整個物質世界中。就像寂靜一樣,我們很容易忽略空間。每個人都將注意力集中在空間裡的事物上,誰會注意空間本身呢?

你似乎在暗示:空或者無,不僅僅是什麼都沒有,而且還很神秘。到底什麼是無物?

你不能這樣問這個問題。你的思維在努力地將無物轉變為物體。在你將它轉變為物體的那一刻,你已經丟失了它。無物—空間,是未顯化狀態以外顯的方式出現在感官的世界中。這是我們所能做的最好的表達了。

即使這樣,這種說法還是有點自相矛盾。它是不能成為一個學科的。你不能獲得“無物”的專業博士學位。當科學家們研究空間時,他們通常將它看成“有物”,因此他們完全錯失了空間的本質。

所以,最近的理論說空間根本不是空的,空間中充滿了物質,這也不令人感到驚訝了!一旦你有了一個理論,你就會很容易找到證據來證明它,至少在其他的理論出現之前都是這樣的。

萬物的本質都是空。

因為你,宇宙的神聖意義才會展現出來

問:這難道不是我們正在做的事情嗎?

不,不是的。我是在給你一些提示,向你顯示如何將未顯化狀態帶進你的生命中。我們不是在努力地去理解它,因為沒有東西要去理解。

空間中沒有“存在”。“存在”(to exist)字面上的意思是“顯現”。你不可能去理解空間,因為它不會顯現。

儘管空間不存在,但是它卻使得別的東西得以存在。同樣,

寧靜也不存在,

未顯化狀態也不存在。

所以如果你將注意力從空間內的物體移開,而開始關注空間時,會發現什麼事情?這個房間的本質是什麼?這些傢俱、圖畫等之類的東西在房子裡,但它們不是這個房間。

地板、牆壁和天花板確定了房間的範圍,但它們也不是這個房間。房間的本質究竟是什麼呢?空間,當然是空空如也的空間。離開了空間就不會有房子,因為空間是“無物”,所以我們可以說,那裡沒有的東西比那裡有的東西更為重要。

因此請你去

“無物”只有在你不去理解或試圖掌握它的時候,才能成為你進入未顯化狀態的一扇大門。

當你這樣做時,在你的內心就會發生意識的轉變。

原因是,在內心上,與空間裡的物體(如傢俱、牆壁等)相對應的是你的思維“物體”:觀點、情緒和感受;而空間的對應物是使你思維“物體“存在的意識,就像空間使得萬物存在一樣。

所以如果你將你的注意力從事物—空間的物體上移開,你就會自動地將你的注意力從思維上移開。換句話說,你不可能同時思考空間而又覺知到空間—寧靜也是一樣。

但是透過覺知你周圍的空間,你會同時意識到無思維的空間,

“意識”那些圍繞著你的空間——別去思考它,感覺它就可以了。

這就是對空間的沉思如何變成一扇大門的方法。

空間和寧靜是同一件事的兩個方面,是相同的”無物“。他們是內部空間和內部寂靜的外顯。就是定靜,也是孕育萬物的溫床。然而,大部分人完全沒有意識到這種狀態。對他們而言,內在空間和定靜是不存在的。

他們失去了平衡。

換句話說,他們知道這個世界,或者認為他們知道,但是他們卻不知道上帝。

他們完全認同於他們的身體和心理形式,對自己的本質毫無認識,而所有形式都是極度不穩定的,所以他們又生活在恐懼當中。

這種恐懼導致了他們對自己和別人的深深的誤解,也扭曲了他們的世界觀。

如果你有意識地與未顯化狀態相聯結,你將會珍惜、熱愛並深深地尊重顯化狀態和顯化狀態下的每一個生命形式,因為它們都是超越形式的那個合一生命的一種表達。

你同樣也會知道,每一個生命形式最終都會消失。

用耶穌的話說,“

純意識的空間:未顯化狀態。

,或者用佛陀的話說,“

你已經征服了世界”

因為你,宇宙的神聖意義才會展現出來

你已經到達了彼岸”

請想一想:如果這個世界上除了寧靜之外別無他物,那麼寧靜就不存在了;你也不會知道什麼是寧靜。

#FormatImgID_16##FormatImgID_17##FormatImgID_18##FormatImgID_19#空間和時間的真正本質#FormatImgID_20#

同樣,如果在這個世界上,除了空間之外別無他物,那就不會有空間。

將你自己想象成一個意識點,你在廣袤的太空中飄浮—沒有星星,沒有銀河,只有空空的空間。突然間,空間不會再如此廣闊,它將不復存在。這時,空間中也不會有速度和運動的存在。距離和空間的產生至少需要兩個參照點。

空間正如老子所稱的“道”中,“一生二”的那一刻產生,而在“二生三,三生萬物”之後,空間變得越來越廣闊。所以世界和空間是同時產生的。

離開了空間,任何事情將不會存在,然而空間卻是無物。在宇宙產生之前,也就是所謂的大爆炸之前,並沒有一個巨大的空間等待著物體出現好來佔據它。當時因為沒有事物存在,所以也沒有空間,只有未顯化狀態—“一”。

當“一”生萬物時,空間突然存在,並且使得萬物開始展現。這個空間源於哪裡呢?它是上帝為了宇宙而創造的嗎?當然不是。空間就是無物,所以它從未被創造過。

選一個明朗的夜晚出去走走,抬頭看一下天空。你肉眼所見到的無數顆星星,只不過是宇宙的一小部分。我們用最高倍的天文望遠鏡已經觀察到了10兆多個銀河,同時每一個銀河系自己都有無數顆星星。

然而,更令人敬畏和驚訝的是無限寬廣的空間本身,空間的深度和寂靜造就了所有的偉大。沒有東西比空間的廣闊和寧靜更為壯觀了。然而,空間是什麼?空無,廣大的空無。

更令人敬畏和驚訝的是無限寬廣的空間本身,空間的深度和寂靜造就了所有的偉大。

我們透過思維和感覺所感知到的宇宙空間,就是未顯化狀態本身的外顯狀態。它是上帝的“身體”,而且最大的奧秘就是:寂靜和廣闊造就了宇宙,但是它們不僅僅存在於空間之中,還存於你之內。

只有當聲音存在時,才會產生寧靜。

在你的內在,它無限深,但並不是無限廣。空間的無限廣其實是對無限深的一種誤解,無限深是一個超越現實的屬性。

因為你,宇宙的神聖意義才會展現出來

當你完全地進入當下時刻時,就會遇到這種無思維的寧靜的內在空間。

愛因斯坦說,空間和時間是不可分離的。我不是很瞭解這句話的含義,但是我認為他是說時間是空間的第四維度。他稱之為“時空連續體”。

是的,你在外所感知的時間和空間是一種幻象,但是它們包含著一個核心的事實。它們是“神”的兩個屬性:無限和永恆,然而在你感知上,好像他們存在於你之外。

在你之內,空間和時間都有其對應物,揭露它們自己的和你的真正本質。

#FormatImgID_22##FormatImgID_23##FormatImgID_24##FormatImgID_25#宇宙因你而顯現其目的#FormatImgID_26#

,無限深入無念的領域。

空間的內在對應是寂靜

,永恆的當下的意識。記住,它們之間其實並

時間的內在對應物是臨在

當空間和時間作為未顯化狀態—無念和臨在—在內在被實現時,外部空間和時間繼續存在,但是它們變得不那麼重要了。世界,同樣繼續存在,但是它不會再約束你。

因此,

沒有區別

就像如果空間內沒有物體,你就不會意識到空間一樣,這個世界就是為了實現未顯化狀態而存在的。

你可能聽過佛教徒說:“借假修真”——

世界的最終目的不在於世界中,而是在於超越世界。

未顯化狀態透過這個世界並最終透過你,才能知曉它自己。

因為你,宇宙的神聖目的才會展現出來。

因為你,宇宙的神聖意義才會展現出來

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