那麼自從秦始皇這個傳國玉璽隨著秦國滅亡之後，它去了哪裡呢...

總之，裴松之主張孫堅並沒有得到傳國玉璽...

裴松之先生認為，《吳書》的編撰者韋曜等人，本想抬高孫堅，說他有帝王之相，卻反而弄巧成拙，孫堅為人忠烈，私藏玉璽即為不臣...

公元936年11月26日，李嗣源的女婿石敬瑭率軍攻打李從珂，李從珂見大勢已去，帶著傳國玉璽與曹太后、劉皇后以及太子李重美等人登上玄武樓，自焚而死，後唐滅亡，傳國玉璽從此失蹤了...

傳國玉璽確實有一塊，秦之後和氏璧從歷史記載上消失了也是真的，但傳國玉璽是否用和氏璧雕刻還不好說...

其實宋徽宗這個舉動很有深意，這是在故意淡化傳國玉璽的歷史地位，因為宋王朝在立國的時候並沒有和其他國家一樣，得到了象徵天下正統的傳國玉璽...

秦朝滅亡之後，傳國玉璽被劉邦得到...

曹魏代漢時，這塊玉璽落入曹丕之手，曹丕叫人在他的肩部刻下了“大魏受漢傳國之璽”八個小字，後來傳國玉璽又經歷了宋齊梁陳，最後到北宋哲宗時，有一農夫，在耕田時發現了傳國玉璽，之後送到朝廷，但是朝廷中也有一部分有識之士對其真偽存在疑慮，最後被金國...

不過，有點令人扼腕嘆息的是，不管當年藺相如為了國家的尊嚴，如何足智多謀，智勇雙全，秦國統一天下之後，和氏璧還是落在了秦始皇手裡，據說被雕琢成了傳國玉璽，上面刻有“受命於天，既壽永昌”，和氏璧從此身份上升，成為鎮國重器，權力的憑證和象徵，這個...

鮫魚是傳說中的“美人魚”，美人魚是否真的存在，目前科學界還沒有準確的定論，但根據史料典籍描述海中鮫人皮質下的油膏，其燃點很低，僅僅需要一滴油膏就可以燃燒幾個月而不熄滅...

傳國玉璽代替周朝的“九鼎”作為天子的象徵，問世之後就被視為王朝正統的標誌、合法性的證明，並逐漸被後世帝王所神化，沒有這枚玉璽就老覺得屁股下的皇位不踏實，而拿到這枚玉璽的人頓時會產生稱帝的野心...

歷朝歷代以來，章印變化無窮，頗為廣用秦朝傳國玉璽（傳國璽）：受命於天、既壽永昌秦朝還未建立時，人們可以普遍使用章印、稱其為璽，尤其是在春秋戰國時期，所有的印章都是被稱為“璽”，有官璽和私璽之分...

後來事情弄清楚了，溥儀笑著對官員說，你說的傳國玉璽在哪裡我也不知道，嬴政打造的傳國玉璽他也沒見過，而且清朝其他皇帝也沒見過，雖然善後的官員們很吃驚，但是也沒有為難溥儀，也許他說的是實話，畢竟兩千多年了，真正的傳國玉璽實在難以流傳到今天...

傳國玉璽主要是玉所造，所以在李從珂自焚時順便把傳國玉璽也燒燬了可能性並不大，最有可能是被某人趁亂收去，流落民間...

之後的兩千多年，有關傳國玉璽的故事，不斷賦予它更高的歷史價值...

鮫魚是傳說中的“美人魚”，美人魚是否真的存在，目前科學界還沒有準確的定論，但根據史料典籍描述海中鮫人皮質下的油膏，其燃點很低，僅僅需要一滴油膏就可以燃燒幾個月而不熄滅...

圖片來源於網路，如有侵權請聯絡刪除和氏璧和氏璧乃是玉中極品，據悉是楚人卞和山洞採而獲得，分別送給兩位楚王，可卻被當成了次品，一怒之下將他的左腳右腳砍去洩憤，待楚文王即位後，開啟玉石獲得這稀世寶玉，取名“和氏璧”...

結論綜上所述，傳國玉璽和蘭亭序在價值上沒有高下之分，都是中國不可或缺的國寶，只是在不同領域它們具有不同的價值，所以才有了上下之分...

傳國玉璽代替周朝的“九鼎”作為天子的象徵，問世之後就被視為王朝正統的標誌、合法性的證明，並逐漸被後世帝王所神化，沒有這枚玉璽就老覺得屁股下的皇位不踏實，而拿到這枚玉璽的人頓時會產生稱帝的野心...

雖說在當時各路諸侯中袁紹的勢力最大，但是袁術也並不弱於他，僅次於袁紹，所以當時袁術的實力可以說是排在天下第二的位置，他佔據著徐州這個軍事戰略要地並且擁有淮河以及江東區域的領土，就連後來鼎鼎大名的孫策在當時也只是他的一個手下而已，這整個天下除...