據悉，《加餐餸》一開始並不是粵語+音樂劇形式，“一開始是十分鐘的話劇，後來在荔枝灣大戲臺演出，15分鐘，天寒地凍演了2個月，再後來為了參加深圳某喜劇節的作品徵集，我們的音樂總監超哥寫歌填詞，把話劇變成了音樂劇，也因為音樂形式的出現，吸引了現...

所以，你要問一個廣府文化圈裡的人更願意居住在廣州、佛山、珠海，還是願意在深圳永久定居，他回答說廣佛珠比深圳好的話，那也是因為語言、飲食、習俗各個方面的文化因素在起作用，才讓距離半個小時車程的深圳顯得這麼陌生...

茶塘村、塱頭村、藏書院村、高溪村田心莊為不僅為花都地區，同時也是珠江三角洲地區儲存最完好、最有代表性的清代民居建築群落，採用嶺南民居典型的梳式佈局，帶有特色的“鍋耳式”（鑊耳牆）龍船脊屋頂...

粵語（廣府話）分佈圖廣府人、中山大學教授司徒尚紀在《珠江》一書中談到：廣府文化具多元性特點，既保留有大量土著文化成分，又整合了中原文化、印度文化、阿拉伯文化和西方文化，形成多元一體、多元互補的結構和風格...

海珠區南華東路草芳圍4號詠聲動漫首層百變校巴益智園PartyMap親子游樂空間在交通方便的海珠區市二宮地段涵括三大主題、多個遊樂專案：淘氣堡、娛樂新零售、益智手工等第一站：廣府新次元一起在汽車小鎮的旅途中感受粵府文化的魅力還能培養交通安全意...

本期“藝薈芙蓉”大講壇暨“武水講堂”理論宣講活動邀請了國家一級作家、廣東省文化學會副會長、廣州市人民政府文史研究館館員曾應楓，以“廣教化 美風俗”為主題，給大家講述了《廣府文化及民俗的演變》...

在越秀區，新春期間邀請省級非遺代表性傳承人趙偉斌及其團隊在廣府學宮舊址表演醒獅快閃，雄獅獻瑞為市民新春送福...

此次研討活動的第二個環節，是由珊瑚灣畔小學音樂教師顏嘯指導的學生粵語童謠傳唱——《粵語串串秀》...

廣府民系是學術概念，廣府民系即廣府人，“廣府人”以珠江三角洲為中心分佈於廣東、廣西、海南、香港、澳門及東南亞、歐美、澳洲等地區，以粵語（俗稱白話）為母語，有著自己獨特的廣府文化的漢族民系，人口將近1...

大妗姐會帶領當天由出門、入門、回門至晚宴的一切傳統儀式，其中包括祭祀祝福儀式，新人拜堂及向長輩敬茶等，大妗姐均會從旁協助及提示禁忌，有了大妗姐陪伴的新娘會顯得特別有體面，夠排場也可增添氣勢...

但相比於這兩部電視劇，廣府地區的觀眾可能更加青睞於本土產出的三部情景劇，他們分別是《七十二家房客》、《外來媳婦本地郎》和《乘龍怪婿》...

很難想象，這場震驚中外，席捲了大半個中國的太平天國革命運動實質上是兩個廣東人之間的決鬥：客家人洪秀全與廣府人駱秉章之間的恩怨情仇...

現在粵語傳承面臨的直接問題在於，新廣州人學習廣州話的熱情下降，以廣州話為母語的新生代使用廣州話的熱情也在下降，兩者交匯似乎能得出找到一個交匯點：粵語其背後的粵語文化逐漸無法使廣府居民形成傳統的凝聚力和認同感...

在廣東只有廣府人是說粵語的，廣府人也分以廣佛為主的珠三角粵語口音和以湛江為主的粵西白話口音...

根據民俗活動的集中情況以及人們開始著手準備“過年”的普遍時間，春節一般從臘月廿三或廿四“謝灶”開始，到正月十五元宵結束為止...

”岑桑和鄭佩瑗交流稿件（羊城晚報 羊城派資料圖）在《廣府文庫總序》中，岑桑先生寫道：隨著歷史的發展、社會的進步，“文化”這一抽象卻又可觸可覺的存在，早已悄然進入人心，日益受到廣泛重視...

從粵語的發展歷程可以看出，這門方言就是在珠三角地區誕生、發展並定型的，它是廣府民系最基本，也最典型的文化識別標誌...

廣府人除以蓮蓉做餡之外，還有“豆沙”，是紅豆搓餡，去皮存沙而成，若加入白礬，就變成黑色矣...

5、粵語和普通話的最終形成廣府人的生活一直安穩，所以語言也保留著漢唐時期的特徵，但並非一成不變...

好不容易學會單字發音組合起來卻又是截然不同的意思比如“小朋友”廣府人一般會說“蘇蝦仔”“錯過”廣府人一般會說“走雞”“走寶”其實在廣府話中還有很多這樣盞鬼生趣的表達想知道的話就要鎖定收看9月26日晚21：40廣東電視珠江頻道《粵韻風華》千萬...