眾仙女說,人間的阿難隨佛修行,積累了無量福德,等他涅槃後,就會到這裡來當這裡的王...
攀緣心的特點是向分別處攀緣,就好比是有一個旅客出外旅行,他每到一個驛亭,暫止便去,都不會停留長住...
如你這身體是“地、水、火、風”這四大元素所構成,由阿賴耶識生髮的“見、聞、覺、知”依此四大之身而起作用,地水火風之身與見聞覺知之識,彼此壅塞,留下障礙,這種障礙即是“覺知”對“色身”的執著,四大之身與見聞覺知交織在一起,妄起攀緣,迷失自性,...
所以,阿難迦葉沒有得到如來的選擇一點都不吃虧,這些都是他們自己作得,靈山固然已經成為一部分人藏汙納垢的地方,但是,在淤泥深處依舊需要一顆閃爍的星星,而不是隨波逐流成為這些人中的一員...
不讀《彌陀經》你是不知道的,那你如果沒有這個代入感的話,你如是我聞,你以為這個經,是佛說的,是阿難聽到的,那我們就唸一遍吧...
阿難第七次和佛辯論把“心”放在無所著處...
】阿難聽聞自己不能證得聖果的原因後,重又流下悲痛的眼淚,“五體投地”、“長跪合掌”,而對佛說:我追隨佛,發心出家,依靠佛的威神,於是就常想,我可以不需辛苦修行,佛看在我是佛弟的份上,就可以把“三昧”都送給我...
必有是處阿難...
因為阿難的“動、起、湧”請法,令無量眾生亦同此心,期待著佛陀“擊、震、吼”...
作者:吳曉鈴中國劇協等單位為尚綺霞(小云)先生八旬晉五壽辰舉行紀念演出,應該...
阿難,這些人都是因為系於情惑而墮入地獄的,被業火燒乾後,升出地獄而成為鬼魅...
而把別剩的十類眾生,解釋成是阿難在經中所說的同將識心居在身內的十種異生呢...
他們所讀的內容大概是這樣的,其中有一天阿難晚上坐在樹林裡修行,這時候面然鬼王就來了,面然鬼王對他說,你三天後也會變成像我一樣的惡鬼,當時阿難被這一訊息驚的說不出話,此時面然鬼王又說其實這也有解決的辦法,那就是需要你明天能施捨一些食物,供給佛...
唐中天竺沙門 般剌密諦 譯烏萇國沙門 彌伽釋迦 譯語羅浮山南樓寺沙門 懷迪 證譯菩薩戒弟子 房融 筆受北京龍泉寺皈依佛弟子 賢華 今譯阿難白佛言:世尊,如來常說和合因緣,一切世間種種變化,皆因四大和合發明,云何如來,因緣略然,二俱排擯...
為此,佛陀慈悲的讓人首先得戒“四傷害”作為修行的基礎,然後再向生命的昇華處走去...
”釋迦牟尼佛說:“什麼問題...
唐西天竺沙門伽梵達摩 譯美國萬佛聖城三藏法師宣化上人講述 一九六九年於美國三藩市佛教講堂“如是我聞”四個字,有三種的意思:第一是異外道,第二是息爭論,第三是斷眾疑...
唐西天竺沙門伽梵達摩 譯美國萬佛聖城三藏法師宣化上人講述 一九六九年於美國三藩市佛教講堂講這部經,先講經題...
佛:阿難,若沒有眼的人,所見全黑,忽然得到眼光,能看見種種景色,將此稱之為“眼見”的話...
當年釋迦摩尼佛在世講經說法的時候,由於當時沒有筆墨紙硯,因此佛祖四十九年所說的一切法,都沒有用文字記錄下來,而是等到佛陀滅度離世後,他的弟子學生們才覺得佛講的課,對於一切眾生才重要,為了能夠讓佛法繼續流傳下去,於是佛弟子們開會討論,決定把佛...