”《西遊記》劇照可以說，《大唐三藏取經詩話》雖然文學技巧上的評價並不高，但其標誌了玄奘取經的歷史向佛教神話過渡的完成，師徒取經集團的成形，也使得某些離奇情節具有初步輪廓...

朱自清寫文章，愛審慎而細推敲，在清華大學時，他每天只能寫五百字而李長之有一天曾寫過一萬五千字的論文，還外加兩篇雜文，朱寫稿常有所塗改，都是把口氣改得儘量緩和些，在他的文章中很少有“絕對”“萬分”“必定”等字樣...

論詩歌語言與“尋常話”“諺語”俞弁贊同“只把尋常話做詩”俞弁論詩反對奇險、主張平易，所以在《逸老堂詩話》中轉弓...

作為一個對許渾和袁枚都有所瞭解的人，我覺得《隨園詩話》裡面提到許渾的詩很有意思...

《詩話》中，白骨的真身是唐明皇李隆基，是個男身，不過，因那白火（白虎）曾經化為美女襲擊唐僧，於是，在《西遊記》定稿時，白骨精就成了白骨夫人，成了女性...

張天佑此人似乎極度自信，不僅標榜李白再世，其宣傳語“過盡文墨客，還看後來人”“溯古源開新嶽，為往聖繼絕學”也與其驚人言論相一致，同時其登山畫面上的兩位詩人畫像，不禁讓人聯想起李白和杜甫，而“詩歌能出現又一座高峰嗎...

敘事曲吹自燕山的風昨日令常山蒙塵半島雨林，沙子口啤酒與紫菜包飯之間子虛先生逃離了古琴館的雅集狗子們探入秘境，在落葉裡打鬥胖花二世誕下她生命中的第一胎遙遠的北方，詩人在朋友圈裡叫春而一首詩誕生在今夜的雨裡明天我將帶上它，去會晤一隻鳥在超然臺畔...

戀愛如此，整個人生亦然，要準備為別人犧牲自己，這才是最偉大的詩人...

鍾叔河先生在【念樓曰】中還特意對王漁洋先生提到的幾位詞人的作品加以羅列對比，如蘇軾的“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”，辛棄疾的“老子平生，原自有金盤華屋”，劉過的“臣有罪，陛下聖，可鑑臨，一片心”，讀完果然覺得高下立判...

《詩話》中，白骨的真身是唐明皇李隆基，是個男身，不過，因那白火（白虎）曾經化為美女襲擊唐僧，於是，在《西遊記》定稿時，白骨精就成了白骨夫人，成了女性...

至於字數減少、意義不減少的修辭法，一般詩話中常常論及，前人或稱之為“縮銀法”，如謝榛在《四溟詩話》中說：“成皋王傳易及子玄易問作詩有“縮銀法”，何如...

汙點露臺上的雪漸漸厚了埋住了四季薔薇過冬的鳥，像那雪中玫瑰激動如雪花自枝頭抖落一種閃耀的、單純的白延伸至冬季的室內——新酒，舊信，影子，茶做一個居家的流亡者，這很好在無人處歌哭，在無名中消失一種真實的燃燒，內心的火焰入夜，圍著廊道的燈，雪旋...

目 次開頭的話詩家語完整和精粹逼真和如畫形象思維隔與不隔意新語工忌穿鑿忌執著忌片面拔高和貶低比較出處真切偶合——以上欣賞與閱讀立意真實體察賦陳描狀情景相生境界全出詠物理趣詩中議論開頭承轉關鍵句結尾線索分賓主即小見大化實為虛加倍和進層倒插、逆...

【上榜理由】黃周星《唐詩快》卷二：胸中自有萬古，眼底更無一人...

《大唐三藏取經詩話》記載法師（即後來的唐僧）與猴行者（即後來的孫悟空）到瑤池時，看到王母的蟠桃後，猴行者曰：“此桃種一根，千年始生，三千年方見一花，萬年結一子，子萬年始熟，若人吃一顆，享年三千歲...

小說中，唐伯虎妻妾成群，風流成性，其實是假的，但他確實刻了一枚“江南第一風流才子”的印章，其為人灑脫不羈，桀驁不馴，不為世俗所累，文字清秀，繪畫生動，詩句華麗，但其生活得並不灑脫，甚至可以說悲慘，官場不順，親人去世，意志消沉，整日以飲酒為樂...

一、何文煥笑話謝榛黃金換廢鐵謝榛在《四溟詩話》中，對劉禹錫的《烏衣巷》先動了一刀：劉禹錫《懷古》詩曰：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家...

行至空山荒寺斜風細雨中頓悟重生法門天上的黑落下來像一匹巨大的幕布穩穩地加深天地的色澤辛夷的新葉轉眼深翠繡球的花萼盡顯滄桑之意我看見街道上人群加快腳步如同天上的雨尋找河湖人間的事物都尋找歸宿暮晚時候，一切歸向平靜而此刻天空正在醞釀一場轟轟烈烈...

在人間田曉隱山岡被洗磨得灰白山岡上綴滿大小不一的墳墓山岡在冬日因咳嗽而彎腰暖陽爬坡帶著寒氣林間的墳墓裡面老去的人重新坐起來交談他們再一次回憶在人間的恩怨回憶雞犬相聞的日子迎來送往回憶在冬日他們送走了很多人然後他們也沒熬過冬日苦寒體內經年累月...

”在此，嚴羽著力強調詩歌藝術特殊的創作規律，指出了掉弄書袋、迫求辨駁並非詩藝的特徵，認為詩歌創作應該是“吟詠情性”、“唯在興趣”·...