01大智若愚:摒棄小聰明和投機取巧上文中提到“非以明民,將以愚之”時,很多人或許都會覺得老子這是居心不良,為了方便統治想要提倡把民眾都變成呆子...
2021年8月15日受廣東省粵黔協作工作隊黔東南工作組委派,來到貴州省臺江縣民族中學參加支教工作,除了教學蔣治國老師掛任校長助理一職,主要負責高一年級組的日常管理...
說起法家,大家對該學派的第一印象應該是與“法律”,“法制”等詞相掛鉤,尤其是以嚴法治國為代表的商鞅更加深了大家的認識,而法家所被大家所熟悉的代表人物我們聽得最多的是商鞅和韓非,在治國思想上,商鞅重視“法”,韓非則認為“勢”,“法”,“術”三...
大抵高宗無法想象,武則天強大的治國才能就是這樣被他挖掘出來的,唐中宗李顯繼位後,沒有半分治國之才,又不善識人、用人,武則天不得已臨朝聽政,反而讓李顯心存不滿,武則天見自己的兒子如此庸才,助他治國反而責怪自己,遂略施手段將他廢罷,貶為廬陵王,...
”道家學說在經濟方面主張“小邦寡民、甘食美服,安居樂業”,“小邦寡民”不是讓天下小邦國和人民減少,而是讓天下存在很多小邦國,回到黃帝時代那種人人能夠自治的時代,減少國家對人民的干涉,人民得到自治和自由,自然會安居樂業...
這部劇播的時候,我完全沒有看懂是啥意思,太小了,就是跟著大人看個熱鬧,後來長大後才知道,那是講的南唐後主李煜和他的大周后、小周後的故事,一直寫到了他們亡國被趙匡胤俘虜,一段比較屈辱的歷史...
“朝聞道,夕死可矣”,其實孔子說這句話的真正意思是說,早點知道仁、禮這些道理,就算很快死了也是值得的...
人心惟危,考慮到百姓,他們最基本的狀態是脆弱的(水能載舟 亦能覆舟的基本思想,站在治理國家的角度上求安穩)道心惟微,治國之道的核心是要思考的百姓細微的地方...
像聖人那樣,立身天地不自我,無私心私慾,處無為之事,執大道天下往,則大到治國,小到做菜,都能安心自在,平和舒順,和諧通泰...
此項,劉秀第一,漢武帝第二,劉邦第三...
見到吳怡慧疼得站不直,經驗豐富的周治國醫生檢查後說,“您孩子得了化膿性關節炎,需要做急診手術的...
而此時,戰國中後期日益發展起來的主張刑德並用、清靜無為、適度尚簡的黃老思想不僅與漢初社會之需不謀而合,而且與漢初政論家反思秦亡所總結的教訓相一致,同時其又能被漢初統治者所接受和認可...
今天我們不談孔子循循善誘的啟發式教育,也不談孔子和弟子人物性格特徵,重點來分析曾皙之志是否與孔子的治國理念契合,其他三人的志向與孔子治國理念的關係...
劉治國來看望他們時,李文軍對劉治國說,劉敏拿著幾件衣服跑了...
從孔子的話來看,他認為,以禮治國,並不困難,甚至可以說是一條捷徑...
3、秦朝的治國策略和秦的消亡從呂思勉先生的觀點中,我們可以發現秦始皇是個理想的變革者,他企圖在自己在世時期,將其已知的版圖都納入中國版圖內...
孟子出生在公元前372年,是山東鄒城人,他是子思的學生,也是孔子的第五代傳人,孟子一生學習孔子儒家思想,也實踐孔子的儒家思想,和孔子一樣,後半生大部分時間都在遊歷各國,希望他們接受自己的“仁政”治國理念,但實際上在戰亂紛飛的戰國末期,仁政思...
從歷史來看,諸葛恪成為託孤大臣,有他的個人能力因素,也有運氣成份...
想必大家都知道,在古代有一位叫做孔子的大聖人,他是儒家學派的創始人,他所創立的儒家學派影響了後世幾千年,現在的中國也已經和儒家文化融為一體,無法分割,一說到中國,竟然很多的外國人也都會不假思索的想到儒家學術,想到孔子...
”這斷話卻正好簡明扼要說出了上古帝王治理國家的四種理念,即以“道”為主的皇道、以“德”為主的帝道、以“仁義”為主的王道和以“法”為主的霸道,其發展歷程《老子》中早有概括,筆者稍微改動幾個字就是了,即失道而後德,失德而後仁,失仁而後禮,失禮而...