丹巴的三絕,即藏寨、碉樓、美女依然傳承者“女兒國”的時期的歷史遺風...
東女國可能就是西遊記中“女兒國”的原型,他是一個完全由女人佔據主導地位的國家,但是這個國家存在了多少年是個謎,只有唐朝時期有關於這個國家的記載...
透過民族學、語言學等多方面的調查及研究,格勒博士指出,嘉戎地區在古代存在過以女性為中心,或以女性為王(首領)的女性崇拜時代,“嘉爾木”之稱應該就是唐代藏族人民對“東女國”的稱呼...
史學家認為史書上記載的女兒國是母系氏族社會的殘留,而且稱不上國,是一些比較大的部落或聯盟...
歷史上的確有女兒國的存在,據史學家考證得知,女兒國在歷史上又稱東女國,這個國家大部分都以女人為主,但並不是像《西遊記》當中所描寫的那樣,一個國家都是女人,沒有一個男人存在,而且世世代代都靠河水生育...
根據考察專家認為,歷史上的東女國就處在今天的川滇藏交匯處,而扎壩極有可能是東女國殘餘部落之一,至今保留著很多東女國母系社會的特點...
多藏學專家考察認為,當時的東女國範圍應該是以現在的丹巴為中心,東女國文化最突出的特點之一,就是以女性為中心和女性崇拜的社會制度...
其實不然,西遊記中的女兒國其歷史原型就是西梁女國和東女國,據史學家研究考證,在南北朝至唐,青藏高原上有兩個以女性為中心的女權國家,西部的稱西女國,東部的稱東女國,東女國在四川甘孜州的丹巴縣至道孚縣一帶...
按照《舊唐書》的說法,從東女國的南邊走到北邊,需要走22天...
不過在復旦大學歷史系教授、百家講壇主講錢文忠老師的見解中,女兒國周遭盛產黃金與東女國不謀而合,且《大唐西域記》中玄奘只抵達過東女國的鄰國,並未真的進入,因此吳承恩興許念在取經是“一路西行”,於是改稱其為“西梁女國”,並且猜測“西梁”的原意可...
除走婚、吃臭豬肉這些習俗外,扎壩人的服飾與其他地區藏族無太大區別...
“我喜歡花”“我喜歡種花”“我就是圖那花好看才種的”一聊起花來他們臉上都笑成了花這裡家家戶戶男女老少都愛花看他們怎麼種花便知道他們有多愛花:房前 屋後 院子裡都是花種在田地上 花盆上 塑膠瓶上還是不夠種在輪胎上 電飯煲上 電炒鍋上棵棵精神抖...
而東女國的遺留部落有些由於靠近交通要樞,受到外來文化的影響,女王死後沒有保留傳統習俗,逐漸演變成父系社會,而有一些部落依舊生活在深山峽谷,保留了母系社會的痕跡...