）這句話引起了我深深的思考，“悖”的字意為違背、違反，這裡最重要的是要把“悖”的是什麼弄清楚，個人理解“悖”的應該是“道”與“德”，“道”為核心與原理，“德”為以“道”為本透過自身不斷的修行由內而外體現出的行為與規範...

秦王喜歡讀韓非的書，見一面連死了都願意，真可謂“遙聞聲而相思”，然而等韓非真的來到面前，他又開始犯疑心病，就像鬼谷子說的“就之不用”，不用就不用吧，還要把人打入死牢...

糧食的生產源於神農氏，生產吃穿的器具成熟於魯班，物資的流通來之商族的王亥，王亥的商族因為流通了生活必需品，而產生了全新的“行業”叫商業，從事買賣流通的人叫“商人”，流通的物品叫“商品”，從此，財有了自己的行業和道場，這一道場產生了“財神”...

得到名聲和失去名聲，得到財貨和失去財貨，得到身體和失去身體，怎麼去判斷有病、有問題呢...

在修行不殺乃至不痴等十善之時，為了萬物不受傷害，能夠捐獻自己的財貨乃至身命去保護萬物，是謂於仁中修義...

“民好徑”也罷，“人好徑”也罷，“服文彩，帶利劍”“是謂盜竽”已將所指合盤托出，顯然說的是“不道”的統治者...