夏天和秋天交界的坤卦,賦予未、坤、申三個字未藏有天干已土、丁火、乙木,坤屬土,申藏有天干庚金、壬水、戊土,其氣混雜,未是陰卦系的長男,申是陽卦系的中男,兩個陰陽不同卦系的男人在一起扶養坤母,陰陽駁雜,其氣不一,兩男在一起其情也不正常,這也是...
52 釋天: 癸,揆也...
今天我們把整篇原文,跟大家看一下,帶大家通一下“其生五,其氣三”,講的就是天地之陰陽化生了人體的五行,也就是金、木、水、火、土,對應到五臟,肝、心、脾、肺、腎,又上應到天地之間的陰陽分別列出來的三氣,那麼“其氣三”就是指的陰陽分別列出來的三...
而孟子說不僅要“持其志”,同時更要“無暴其氣”,不使此氣粗暴浮躁...
先生曰:養氣大概是要得心與氣合,不然心是心氣是氣,不見所謂集義處,終不能合一也...
(理氣簡還談到山的形勢、植被、 土質等與氣的關係:“凡山紫色如蓋,蒼煙若樣,雲蒸雷面,四時水留,皮無刷蝕,色澤油油,草術繁茂,流泉甘測,土香面膩 石潤而明,如是者,氣方鍾來休...
支葬於巔,壟葬於麓,卜支如首,卜壟如足,涸燥宜淺,夷坦宜深,童斷過獨,乖戾醜惡,敗冢荒城,砂礫枯槁,四水不收,非氣鍾聚,不蓄之穴,腐骨之藏,騰漏之穴,敗槨之藏,葬山之法,若呼谷中,葬其所會,乘其所來,審其所廢,擇其所相,避其所害,穴吉葬兇,...
點選載入圖片一、望氣的顏色風水上有云:黃富而青貧,赤衰而白絕,唯五色之氣氤氳,乃綿綿而後傑...
葬於艮者,左巽右幹,前坤後龍,離兌輔門,坎震夾室,穴山直離,穴支直丙,益土崇亥,流泉灌乙,逃伏附起,迎神逐鬼...
古代相學以天人相副的哲學思想作為理論基石,認為天地自然、生命形態、社會事物同源同理、同步消長,因而評判人的命運好壞,最主要的就是看處於宇宙整體結構中的人,對於自然、社會規律的對應與和諧程度,其中可與自然事物對應,合乎自然規律者,我們又把它稱...
2、拍打兩腋,拍走肝病,強壯心臟中醫認為,“肝有邪,其氣留於兩腋”,平時我們所說的“氣急攻心”實際上是肝火滯留於兩腋,阻礙了心經氣血執行,傷肝...
在道家丹學之中,我們都知道腎水心火匯聚於下丹田,化成氣息,遊走任督二脈稱之為小周天,但是其中有一節,從下丹田至尾閭間的是氣,也就是氣往下走,這本身是違背氣升的規律的,故而丹學難也...
腎經不通常見症狀:手足怕冷、口乾舌燥、腰膝痠痛、咽喉炎...
然不標曰神存神運神摩神旋,而曰雙擦腰腎者,以人初學,其神不靈、其氣不旺、其火不足,其一身之關竅脈絡半有積痰壅阻其問,引之導之,未易領教,則效不可必而病可因積,故不得已而教之以手擦焉...
】凡此八虛者,皆機關之室,真氣之所過,血絡之所遊,邪氣,惡血固不得住留,住留則傷經絡,骨節機關,不得屈伸,故痀攣也【機,樞機也,關,要會處也,室,猶房室也,凡此八者,皆氣血之所由行也,正氣居之則為用,邪氣居之則傷經絡機關,而屈伸為之不利,此...
兩儀之後是動,動為作用三體式是由靜(無級靜而生出太極)到動(兩儀)再到靜(天地人合一)再生意三體式是不是可以理解為人位天地三位一體 我覺得可以孫老《太極拳學》第二章 太極學太極者,在於無極之中,先求一至中和至虛靈之極點,其氣之隱於內也則為德...