可見地點：在印度的國家公園（如班達迦國家公園和卡齊蘭加國家公園）多作停留，你就很有可能看到麂（當地人稱之為吠鹿）的蹤跡...

我記得小時候，普度就是家裡煮一大桌子菜，裝在籃子裡，用扁擔挑著去拜拜，拜完晚上就辦大擺宴請親戚...

歷代以來，水陸法會還催生出一種藝術派別：水陸畫、顧名思義，水陸畫是專用於水陸法會的繪畫，多以諸佛、菩薩為主，也包含其他場景，如表現下三道眾生遭受苦厄的畫面等等...

安遠廟避暑山莊周圍的寺廟群，一個個都頂戴著皇家的名頭，不論大小都是金碧輝煌不能給皇族的榮耀抹黑，可是就在武烈河東岸的岡阜之上的安遠廟，主殿普度殿殿頂，覆蓋著黑色的琉璃瓦...

處暑恰逢中元節前後，舊時民間從七月初一起就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普度佈施活動...

駝鹿是鹿科最大最重的動物，它們體長2米~3米，肩高1米6~2米4，北美駝鹿體型最大，體重在700公斤以上，重的能達到一噸...

宋代泉州於中元節舉行齋醮活動時，已把佛教的詞語“普渡”轉化為地方民俗的名詞，普渡是在七月十五日這天舉行的，其祈求的內容甚多：或祈死者無厄幽沉滯之悲...

▲中元節（圖片來自網路）葭沚民眾做七月半其實是“私普”，從嚴格的意義上講，連“普”也談不上，只祭祀自己的祖先，把“普度”演變為“祖先祭祀”...

TOP3：70簡易慈航普度簡易曾幾何時，這裝備也是王者級別的，可是時過境遷，這樣的裝備目前只能當環賣了...

東交民巷上的第二個景點也是一座博物館-中國法院博物館，其主體建築也是銀行舊址這家銀行就是原日本正金銀行北京支行，這裡藏有西周青銅器，唐律疏議等眾多文物，免費對外開放...

朱瞻基登基後，把當日祖父賜建的皇太孫官加以恢擴，又設定了宮殿、臺閣和水池，特別是建造了很多茅舍，舍外四周圍上毛竹籬笆，追求田園風光、鄉間野築的情趣，富有中國古代文人的傳統氣質...

可見地點：在印度的國家公園（如班達迦國家公園和卡齊蘭加國家公園）多作停留，你就很有可能看到麂（當地人稱之為吠鹿）的蹤跡...

可見，民間鬼魂崇拜的習俗中，比較典型的是敬祭亡魂的”普度““普度”是主要流行在南方沿海地區（包括金門）的一種民俗文化現象，它是糅合農曆七月十五日道教中元節和佛教盂蘭盆會而形成的民俗節日...

那就是一位老闆鑑定出了一件150的極品無級別衣服，而這不單單在於高雙加，而且更重要的是，在擁有無級別這個特效之外，還帶有慈航普度這個特技...

路線安排：南萬社群——冠頭嶺海灘——普度寺——冠嶺山莊——軍事管理區（舊觀景臺）——未名海灘1、南萬社群從市區騎單車過來，距離適中，半個鐘頭的路程，沿著北海大道一直往西走到盡頭就能看到冠頭嶺的風姿...

澄海民間七月普度施孤的一些禁忌（澄海蘇北中學 許旭綿）中元節已過，潮汕鄉村普度仍在持續進行，要到月底最後一天“關地獄門”後才結束...

廣結善緣，在北海建設一座清淨莊嚴、弘法利生的佛教道場——普度寺，是法師，更是佛教弟子及社會各界人士的共同心願...

起路燈｜謝路燈農曆六月最後一天或七月第一天，除了備好祭祀飯菜外，閩南人家家戶戶都會在午後於門前掛上終夜不熄的紙燈籠，意讓遊入人間的陰魂夜夜提著燈籠到處觀賞普度戲，享吃普度祭品，這叫做“起路燈”...

可見地點：在印度的國家公園（如班達迦國家公園和卡齊蘭加國家公園）多作停留，你就很有可能看到麂（當地人稱之為吠鹿）的蹤跡...

王陽明說：“如人走路一般，走得一段，方認得一段...