關於丁元英認為佛教雖提倡“空”和“無相”,但是又設定了“方便法門”,讓凡人“著相”於福、壽、果以及佛門的教義,無異於“行騙”,大師也給與了反擊:“修行不落惡果雖有信無證,卻已無證有覺,已然是進步...
[原文]初,敦之舉兵也,劉隗勸帝盡除諸王,司空導率群從詣闕請罪,值顗(字伯仁)將入,導呼顗謂曰:“伯仁,以百口累卿...
其曰“綿綿若存”者,明調養必久而胎息乃能發動也...
朱子認為所謂明明德其實講的是自明其明德,每個人都有明德,有光明的內心、本性,但是你要讓它彰明出來...
”老人便問:“大修行人還落因果否...
“老人問,“大修行人還落不落因果...
’老者答道:‘我某甲不是人,實系一隻野狐,過去古佛時,曾在此百丈山修行,後因一位學僧問道:“大修行人還落因果也無...
對人來說,宇宙萬物早已存在了,我們今天無法去衡量開始的時候是什麼情況,只能說它是“繩繩兮不可名”,所以它是無名的...
而這個問題,也是後來芮小丹在執行任務時給丁元英打電話,為什麼丁元英沒有說出勸她或者安慰她的話,就是因為芮小丹的性情本身就是自性本來,不昧因果的狀態,她想做的事情不會考慮任何外在的因素,所以說這也應了丁元英所說的道理:每個人的命運,都是文化屬...
老翁說:“我在五百生以前,也是一個講佛法的法師,曾住持此山,因有位雲遊僧人問:‘大修行的人還會落入因果嗎...