證據一就是《大正藏·佛般泥洹經》記載，佛入滅後，第一次佛法集結眾弟子打算推阿難為首，理由是阿難“隨佛最久，於佛獨親”，可當時大迦葉卻說他：“阿難白衣，恐有貪心...

佛陀看見大迦葉微笑，便走上前，將鮮花交給大家迦葉，同時說到：“我有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉...

由此可見，大迦葉尊者和阿難陀是釋迦牟尼涅槃以後的首任和繼任首座，他倆是佛法得以傳世流通弘揚的大功臣，才得以站在釋迦牟尼佛的左右護法並接受世人供養...

在釋迦摩尼手下修行了三四年後，大迦葉想起了自己和妻子妙賢的約定...

佛雖入滅，三藏經典由阿難 “如是我聞”口述集結，但五百羅漢只要有一人覺得與他從佛那裡聽到的不一致，這部經典就不能集結...

於是他們便派遣下人來到了大迦葉的房間內部拆掉了一張床，覺得這樣大迦葉就可以和自己的新婚妻子在一張床上休息了...

佛陀曾對大迦葉說，只要比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷尊重隨順下面五事，正法就不會消失與敗壞，也即“佛、法、僧、戒、定”...

佛陀在滅度後，佛陀的十大弟子之一大迦葉活到一百二十歲，突然有一天，他來到王舍城西南的雞足山，在山峰之間的盆地席地而坐說：我今以神通力使身體不壞，用糞掃衣覆蓋著...

由此可見，大迦葉尊者和阿難陀是釋迦牟尼涅槃以後的首任和繼任首座，他倆是佛法得以傳世流通弘揚的大功臣，才得以站在釋迦牟尼佛的左右護法並接受世人供養...

大迦葉出家修行的那年正是佛陀在菩提樹下悟道的時候，但是從大迦葉出家到正式拜世尊為師，中間有著三年的時間，這三年裡大迦葉並沒有碌碌無為，而是成為了遠近聞名的大修行者，還收了五百弟子，這就是說明了大迦葉本身是有領導能力的，加之世尊的栽培，繼承佛...

阿難在當時的僧團比丘中，年齡最輕，相貌又非常端嚴，聰明而多聞，佛陀很喜歡他...

還是說回去，佛陀涅槃的時候，富樓那沒在身邊，他在外地弘法，後來佛陀涅槃以及經典結集的訊息傳到了他的耳朵，他就帶領著跟隨自己的比丘往回趕...

因此，大迦葉想起了與妙賢曾經約定的事，從前女眾不準出家，這是沒有辦法向佛陀進言的，現在比丘尼教團成立，正可以了結當初和妻子的約定...

佛陀聽了迦葉的話，意味深長地說：將來我的正法，不是毀於天魔外道，而是毀於僧團的腐化與墮落...

在釋迦摩尼手下修行了三四年後，大迦葉想起了自己和妻子妙賢的約定...