王維趁機大力向李隆基推薦了孟浩然,於是便命他獻詩來瞧瞧,可孟浩然不知是嚇傻了,還是幸福來得太突然,竟然獻了《歲暮歸南山》,其中兩句為:不才明主棄,多病故人疏...
然後,孟浩然給李白一個沒有然後,一個字也不回:你這種自吹自擂的井底之蛙,你的天空還沒老子的酒杯口大,居然敢稱“謫仙人”,阿呸,仙你肺...
孟夫子大爺倒也能說“今以燕伐燕,何以勸之哉”,好吧,狡辯咱先放下,能回過頭認識自己個也不是什麼好東西,有這覺悟,也便不妨他繼續孔聖人跟前再啃白煮肉...
站在孟夫子的塑像前,想起這春節年假期間的連續七天“川蜀鄂”尋詩之旅,我們一家四口,駕著“大唐DM”夢迴唐朝,從詩聖的老家鄭州鞏義出發,經李白筆下的蜀道難“劍門關”,到李白江油故里尋古不遇,南下蜀中成都杜甫草堂,東出重慶—奉節—巫山,經三峽,...
贈孟浩然[唐] 李白吾愛孟夫子,風流天下聞...
仲春三月裡,瞻仰孟夫子...
孟浩然“巖扉松徑長寂寥”,隱居山林,不問世事,然“隱者自怡悅,相望試登高”,這種胸襟之散淡的感覺讓詩仙太白所欽羨,人品之高潔,為李白所仰慕...
說孟浩然是達人,那也是當之無愧...
宋人有閔(24)其苗之不長而揠(25)之者,芒芒然(26)歸,謂其人曰:‘今日病(27)矣...
王陽明當時給自己打造了一個石頭棺材,每日躺在其中思考,有一天,日有所思夜有所夢,夢到孟子親自來給王陽明講解良知...
行路難,歸去來...
作為君主,若不治理好國家,使得百姓無恆產從而沒有恆心,繼而什麼違法亂紀的事都敢做,這種對待老百姓的方式就好像漁夫拿著網對待魚的方式啊,這就叫做陷民於罪...
孟夫子想了解更多精彩內容,快來關注盛言竹語教育人“程門立雪”的主人公是誰“遺篇”是指曹操的哪一篇中國工人運動持續時間最長的是哪一個運動“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”賞析...
再者,要讓人知道,當然需要“徵於色,發於聲”,那麼作為國來說,徵於色就該是打擊敵國外患,發於聲則應是法家拂士聲教諍諫,後者或許是孟夫子的本意,前者也會是“王何必曰利,亦有仁義而已矣”的孟夫子的本意嗎...
【讀後思】據度娘說,這首《零陵早春》是唐宋八大家之一柳宗元最有名的十首詩中的一首,它是柳宗元在湖南永州(永州又稱零陵,建國後叫零陵地區,後地區改永州市)所作,表達了對回故鄉的渴望與思戀,其詩名與內容是完全不匹配,根本就沒有一點早春的描述...
任何個體行者的“浩然之氣”只有在自我與他人、自我與自然,以及自我與天地萬物這三重關係中發揮其“至大至剛”的作用,與宇宙之中最原初的清明之氣連成一體,才會在“塞於天地之間”的過程中充分實現自身的價值(用現在流行的話講——就是存在感)...
”張儀站在當殿,手中那支細亮的鐵杖竟是直指孟子:“儒家大偽,天下可證:在儒家眼裡,人皆小人,唯我君子...
”這段對話,用今天的語言翻譯是這樣的:齊宣王問孟子道:“聽說周文王豢養禽獸,種植林木的園子,方圓有七十里之大,是有這回事吧...