在結集經典時，阿難為尊重佛的吩咐，經首用“如是我聞”四字...

後世的佛教徒、佛弟子、學習佛法的人，開啟每部佛經，當看到“如是我聞”時，就要聯想到這是阿難這些弟子們當年如實記載的老師的教誨，這些教誨都是佛陀他老人家親口所說，因此如果是一位佛教徒，對下邊的教誨要如實信受...

佛陀的開示，在佛滅後，由大迦葉甄選學德並茂的比丘五百人，在王舍城附近的畢波羅窟舉行第一次結集，史稱“五百結集”，由持戒第一的優波離尊者覆述比丘四波羅夷及比丘尼八波羅夷，制戒時地因緣，經大眾認可，訂為佛教戒律，凡八十誦律，即是佛教的基本戒律，...

所以，在結集經典的法會上，就由阿難尊者將佛陀在歷次法會講述的經典分別背誦出來，再經諸大阿羅漢們嚴格稽核，沒有異議之後，才以文字確定下來，足見其可靠性...

道友：沒錯，我就是認為他是偽經，因為他沒有記載歷史，他的理論突然出現，他的理論不符合釋迦原始教義，而你認定他是真，就在於你是以“大乘是真”為基礎，做出了假設，在沒有任何證據的情形下肯定了假設，再以沒有證據的假設為證據做出正面推導，本身這個推...

第二次結集，是佛陀涅槃一百年後，因為很多人違背佛的戒律，大家因戒律紛爭，由長者耶舍陀為上首，集七百佛弟子，在毗舍離城，專門研究討論戒律問題，最後的結果是，依舊遵照佛陀制定的戒律，這是第二次...

我們現在所接觸到的佛陀正法、律，是通過歷代的長老們口口相傳，再經過結集、整理成為文字經典，這些都是在佛陀入滅之後才進行的...

此次聖典結集中，完整地誦出了《律藏》、《經藏》和《論藏》三藏，今日存在的南傳上座部佛教巴利語三藏，即是傳承自這次結集最後編定的三藏...

因為本來觀點的分歧就勢同水火，所以哪怕《解脫道論》更符合經藏的描述，也不容易被現今的南傳佛教所接受...

佛祖去世後，摩訶迦葉主持佛教工作20年，最後把佛教領導權交給阿難陀，自己在雞足山入定圓寂...

佛教經典並非是佛親自寫的，而是佛陀逝世後，佛的弟子記誦出來的...

於釋尊返鄉時出家，為僧團沙彌之鼻祖...

根據南傳佛教史料的記載，是在釋迦圓寂百年後舉行的，這次結集對佛教經典的形成有重要影響...

（四）八種境界，不可思議阿難尊者，他的記憶力非常好...

四十九年所講的東西很多，阿難是結集經典主要的人物，他擔任覆講，記憶力好，聽的都能記住，不會忘記，用現在話說，這是一個天才，不是普通人...

還是說回去，佛陀涅槃的時候，富樓那沒在身邊，他在外地弘法，後來佛陀涅槃以及經典結集的訊息傳到了他的耳朵，他就帶領著跟隨自己的比丘往回趕...

而大乘佛教認為，在佛滅後二十年，還有一次大乘經典的結集，即上面提到的文殊、彌勒和阿難在鐵圍山舉行的結集...

上章講了佛教外傳到中國，印度本土的佛教各個部派，在公元前後開始由印度向北方和東方經過陸地和南洋傳入中國，小乘佛教與大乘佛教是同期傳入中國...