占夢和佔龜一樣,都屬於預知未來吉凶的方式,但在《周禮》中,佔龜、占筮都有總結經驗作為參考的文辭,而占夢卻沒有解夢的文辭,而且占夢主要判斷的是夢本身的吉凶...
“陰陽”是中華傳統哲學理論的基礎,《黃帝內經》認為“陰陽之氣”是產生夢的根本原因,且陰氣盛就容易夢到涉水,容易恐懼(中醫認為腎臟五行屬水,情志表現為驚恐),陽氣盛就容易夢見大火灼燒(心臟五行屬火),且夢與我們的體質、精神、五臟六腑等有著密切...
例如敦煌遺書《新集周公解夢書·衣服章第十》中,幾乎全部是象徵性的占夢之辭:夢見穿青衣的人,得官(青衣是古代官員的一種禮服)...
當時夢被認為具有多種不同的功能,最常見的功能便是預言,其中一篇作品就記載了半人半神的吉爾伽美什也會做夢,有一次,他做了一個惡夢,因為心神不寧,於是便去了請教他的母親女神寧松,寧松對他說:夢境預示將會有一個與吉爾伽美什勢均力敵的人出現,他想制...
在《夢的解析》中,弗洛伊德是這樣解釋的:“夢到裸體是個人慾望的體現,做夢者主要是想擺脫被禁錮的感覺,是對現有制度的否定...
可憐如今世上人,為何恣意來害人...
在那個極度迷信,不講科學的時代,這可不把萬曆皇帝嚇死了嗎,作為一國的皇帝,居然做了這種大凶的夢,這不是在暗示他大明的國勢不佳嘛,所以他決定得從根源上解決,他便狠下心決定餓死老虎...
後來朝廷派的使者回京時,一個人手拿著秦始皇第二次巡行時沉入河水的玉璧出現在道上,說“今年祖龍死”,這又是一個不祥的預言...
《後漢書·儀禮志》中就有“雄伯食魅,騰簡食不祥,攬諸食咎,伯奇食夢”(二)猛豹與食夢貘《山海經》中的很多動物都在現實世界中找到了原型,在《西山經》中有這麼一種動物,其名叫做“猛豹”,清代郝懿行在《山海經箋疏·西山經》中認為:“猛豹即貘豹也,...
晉皇甫謐《帝王世紀》說:皇帝作了兩個大夢,一個是“大風吹天下之塵垢皆去”,一個是“人執千鈞之弩驅羊萬群”,於是他用江湖上拆字的方法佔夢,依前夢“得風后於海隅,登以為相”,依後夢“得力牧於大澤,進以為將...
”占夢家認為夢見雷電照射或者雷擊均為吉貴之象,是君恩將至,官位降臨之徵...
在段思平的這個故事之中,夢中出現的器物雖然未幻化成人的形象來傳達資訊,但表達了對未來的預測...
曹丕在位的時候,朝中有一個高人,此人名叫周宣,是樂安郡(三國地名,今屬山東)人士,在郡中做小官,是個占夢(解夢)高手,能夠透過一個人的夢,來闡釋人的吉凶禍福,而且非常準,因此人們都很佩服信任他...
(四)高唐之夢,神女無恙既然夢佔已經失去了獨特的政治語言作用,又在莊子等人筆下到了如此可笑的地步,其神秘意味徹底喪失,但夢的虛幻性卻以一種更加浪漫唯美的形式開始出現,戰國時期楚國的宋玉便是其開山鼻祖,以其“高唐之夢”最為典型...
文史君說魏晉南北朝時期,戰亂頻繁,社會動盪不安,人生無常,由此導致星佔、望氣、風角、讖緯、占夢、相術等盛行...
其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王...
”這體現出中國文化“天人合一”的核心思想,夢境中的自然萬物,有著其象徵意義,熟知《周易》的人,會利用周易的占斷原則對夢中的景象進行解讀,而對易學象思維一無所知的人,把《周公解夢》當字典來查閱自然驗證率就低了...
他就認為自己作了一個打鹿的夢,順嘴告訴了一個人...
”不過詩人好酒,還是欣賞他的飲酒詩...