不吃羊肉實則是出於保護軍隊超高的隱秘性，白起會注意到這些容易被他人忽略的弱點，他那平凡的出身貢獻了巨大力量，豐富的生活經驗令白起閱歷過人...

甚至連在《三國志·諸葛亮傳》裡稱讚孔明“天下奇才”的司馬懿，在《晉書·宣帝紀》中評論諸葛亮，都說他“志向很大而缺乏判斷力（志大而不見機），計劃很多而不能決斷（多謀而少決），喜歡打仗卻不懂臨機應變（好兵而無權），就算他帶十萬兵馬來犯，也難逃我...

第一， 韓信是個努力的人...

司馬懿評論的很精闢，諸葛亮的確是志向遠大，但沒有決策的魄力...

孔子問學於老子後明白此理，把道用於世間人事推蕩，盈虛消長，猶如春夏秋冬，迴圈不已，國家的興衰成敗，個人的“貧賤生勤儉，勤儉生富貴，富貴生驕奢，驕奢生淫逸，淫逸生貧賤”，都是循著這個規律，所以孔子便專於入世法，致力教育，而言“仁”...

諸葛亮用兵善火攻，火燒博望，火燒赤壁都為經典的用火之作，而火燒藤甲兵一戰，卻成他心病，雖然此戰大獲全勝，但他看到戰後慘烈之狀後，說自己一定會因此折壽...

“明修棧道”是做樣子給敵人看的，以便吸引和牽制敵人的有生力量，而“暗渡陳倉”是我方所要達到的真實意圖...

事實上諸葛亮一直視司馬懿為自己的最大對手，之前司馬懿之所以被曹叡削職，一個重要的原因就是中了馬謖離間之計，此番司馬懿復出，諸葛亮也是大驚並憂心忡忡，此後兩人你來我往鬥智鬥勇，倒是為三國添色不少...

5、檀道濟“南宋”名將，排行榜上第六位被自家人捅黑刀的 這位是也是用兵的高手，但北伐沒成功，雖則撤退得很漂亮，也只能說是一次“諸葛亮式的勝利”，不能不扣幾分...

譯 ： 用兵法則是 ：不要寄希望於敵人不來 ，再要依靠自己做好充分的準備...

行不行，是以靜制動，以逸待勞，攘無臂，是說不要陷入敵人的包圍，扔無敵，是強調拋棄輕敵的思想意識，執無兵是說要有無兵的精神境界...

——《虛實篇》善於指揮作戰的人，能調動敵人而不被敵人所調動...

“明修棧道”是做樣子給敵人看的，以便吸引和牽制敵人的有生力量，而“暗渡陳倉”是我方所要達到的真實意圖...

將軍額頭能跑馬，從韓信和蕭何的對話中可以看出，韓信的確有點看不起白起，其實是和他自信又驕傲的性格有很大的關係，不過他的確有驕傲的資本，無論是氣度還是用兵的才能方面，韓信都要略勝白起...

而那些以殺人為樂的人，是“屠夫”的心態，不可能得到人們認可...

因此，善於用兵打仗的人，能使敵人屈服而不依靠交戰，攻佔敵人的城池而不依靠強攻，毀滅敵人的國家而不靠曠日持久（的戰爭）...

絕地無留，意思是指在缺乏生存條件或地形十分險惡的地方，部隊不能停留...

不說兩位主人公的性格和作風是那麼的對比鮮明，倒說其用兵思想和戰術，不論多少年後，戰場從二維變成了三維，科技變得無比發達，人類的智慧也仍然跳不出我們老祖宗的那一套，可以說兩千年前的聖人們早已奠定了人類思想的基石...

（曹操曰：任自然勢也...

” 對戰爭中的勝利者、趾高氣揚的將軍，老子也沒有給好臉色：“殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之...