因有天啟三年與徐退谷同走“官橋路”之事,天啟五年李流芳是否再次北上會試似有可能...
期間,唐伯虎在和徐經交流學識的過程中,越加欣賞徐經的才華,甚至將徐經視為知己,所以在到達京城後,唐伯虎一直跟隨在徐經的身邊,陪同他一起四處拜訪朝中官員,可唐伯虎不知道的是,徐經雖然才華不菲,但為人卻極喜歡投機取巧,其實徐經之所以會四處拜訪官...
連中三元,是指古代科舉考試中的一個罕見現象:一個考生接連在鄉試、會試、殿試中均考中第一名...
徐中行是一個心懷大志的人,他不願意只做一個鄉試的舉人,而是想在會試中成為進士,今後在任命大職,但在會考中他都遺憾落榜...
在院試中脫穎而出的人叫“秀才”,而在鄉試中脫穎而出的人被稱之為“舉人“,到達”舉人”的地位後,是有資格做官的,為什麼說有資格呢,因為“舉人”並不一定百分百當官,正如當代的大學生,畢業後並不分配工作一樣,怎麼樣才能當官呢...
永樂十五年,李馬中鄉試第一,次年中會試第一,之後在殿試被朱棣欽定為狀元...
連中三元的詳細解釋:成語名稱:連中三元(lián zhòng sān yuán)成語釋義:三元:科舉制度稱鄉試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元,合稱“三元”...
唐寅的一生十分坎坷,令人驚詫...
“會元”匾額是陳宗夔為夏器而立的傅氏族望“版築傳芳”置甕納文 不輕言放棄明正德四年(1509年),傅夏器出生於南安縣錦田鄉...
他的家境在1495年,隨著父親、母親的相繼去世,妻子因病也隨之離開,兒子又因感染瘟疫而不幸夭折,妹妹也因為錯嫁他人,而被折磨歸天...
無論哪一級考試,科舉考試都是朝廷選拔官員的考試,而不是類似高考的學歷教育,我們如今的公務員考試幾乎和科舉考試一個模子刻出來,只不過科舉考試是全國組織,公務員考試卻是分級組織,科舉考試更像公務員考試中的國考...
從科舉的制度來看,舉人好像也不過是透過鄉試的人,連會試能不能透過都不一定,為什麼知縣都不敢得罪舉人,甚至還要巴結對方呢...
當然,有一些人對學習過敏嚴重,費天大的勁都過不了童試,也不是完全沒辦法參加下一級考試,畢竟朝廷也要盈利麼...
在考試之前,與張三甲一同參加會試的同期,為了能高中武狀元,不僅花錢四處疏通關係,想方設法拜朝中有名望的大臣為師,而且還重金賄賂考官...
宋朝時各府向朝庭貢舉人才應禮部會試,先進行選拔考試以爭取舉薦,但不論你選沒選上都稱為秀才,所以才有不第秀才之說...
殿試的考題一般只有一道,由皇帝出題,一般皇帝都會出一些何以治國,何以為君的話題,讓考生們策論...
如果說童試是入學考試的話,按我們現在的學習制度,後面也就是小升初,但古代鄉試可是一整個省的人都來參加,想想一下我們小升初的時候就要跟全省的人競爭,那估計光小學就可以唸到義務教育結束了...
宋迪嘉之子,宋應星的曾祖宋景(1476—1547),字以賢,號南塘,公元1505年中進士,歷任山東參政,山西左布政使,南京工部尚書轉兵部尚書,進京師都察院左都御史(正二品),卒贈太子少保,吏部尚書,諡莊靖,是明代中期重要閣臣...
參加鄉試的是生員(又稱“庠xiáng生”,俗稱“秀才”),考取者稱“舉人”,已有做官資格...