關於“孤平”的定義，主要分兩個派系，從古至今，一直存在：一派是以王力為代表人物，具體主張是：在格律詩句中，一句詩除去韻腳外，如果只有一個平聲字，並且沒有和韻腳相連，那麼這個句子就犯了孤平，如：仄平仄仄平，就是犯了孤平，王力的主張，是現在被大...

至於說“斜”古代怎麼就唸xia了，唐詩宋詞的時代，“斜”和經常與之押韻的比如“花”“家”，都是《廣韻》這本古代用來作詩用韻的韻書裡的平聲“麻”韻，韻母本來是一樣的，只是從唐宋到現在一千多年，語音發生了變化而已...

第三類 [平聲］尤，［上聲］有，［去聲］宥...

現在我們所說的對聯中的平仄與律詩中的平仄中，與四聲的關係即是如此，其實也好記：除了平聲字，都是仄聲字（就是不用去糾結上、去、入聲字，漢語拼音裡第一聲的字大約都可以按平聲處理）...

那時候的對聯叫做桃符，當時的紙沒有如今這麼普遍，所以百姓更多的是在桃木上將對聯刻上去或者寫上去，祈禱來年吉祥如意，從宋代慢慢開始有人寫在紙上，北宋王安石寫的詩句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”正是對聯的一個演變過程，明朝時期每到過年的時候...

③兩救：如果“平平仄仄平”用於對句，那麼，它的出句就是“仄仄平平仄”，這種格式又可以變成“仄仄仄平仄”甚至“仄仄仄仄仄”，這時，就要把對句的第三個字位置變成平聲字以相補救，這屬於對句救出句...

三、現代漢語中，不的兩種發音現代漢語中，“不”的後面如果是去聲的話，發音會是平聲，例如杜甫“不盡長江滾滾來”，王安石“遙知不是雪”，辛棄疾“不恨古人吾不見”，白居易“不言不笑愁殺人”，秦觀“獨自淒涼人不問”...

平仄和四聲平仄其實是說兩種聲調，即平聲和仄聲...

古今平仄的不同而古漢語的平仄劃分和普通話是有區別的， 古時候的四聲為“平，上，入，去”...

如第三講中所說，古代四聲，是平聲、上聲、去聲、入聲，後三聲為仄聲...

若學習掌握格律詩平仄的運用規則，須首先了解一下基本知識：一、什麼是“平仄”所謂“平仄”，是將漢字四聲歸納為平聲字和仄聲字兩個最基本的聲調...

詩的用韻很嚴格，大致說來，不同韻部的字在格律詩中是不能通押的，如一東和二冬不能混用（對於今人作格律詩在用韻上是否需要如此嚴格，各家說法不一，我個人傾向於初學時寧嚴勿寬）...

訴相思，行間盡是詩，格律分明情未了，丹青難寫夢中痴...

前面講了，清聲母的平聲字現在一般讀陰平，所以你說的情況下應該讀［diāo］啦...

因此，無論從韻律還是釋義，取消ji的讀音都是不嚴謹的，可以設為多音字，雖然很少有一騎（ji）這個單位了（因為現在馬作為交通工具比較罕見了），我們現在人的智慧是在古人智慧的基礎上發展而來的，我們不能忘記古人所做過的探索和努力...

同樣，類似這樣的情況，我在王力先生的《詩詞格律概要》裡還看到了這樣的句型，他也給了限定，首字必須是平聲，但前面的條件不是平仄互換，而是單成了一個字...

因為在寫作舊體詩詞時所必須嚴格把控的諸多事項中，首當其衝的一點，便是絕不能將大多變成了現代漢語平聲字音的那些古入聲字，混同於文言字詞的平聲字來安排格律和押韻...

大河報·豫影片記者注意到，今天，已經有不少人開始張貼春聯了，但是，諮詢了多位讀者和網友，他們對怎麼張貼春聯、上聯下聯怎麼區分、上聯貼在左邊還是右邊並不太清楚...

茲為練習時試驗有無錯誤起見，故將四聲之字，再舉樹例於下：（以平上去入為序）東董凍篤同動洞獨 空孔控哭 蒙蠓夢木 隆攏弄陸 鍾腫種燭松悚宋粟容擁用浴 江講絳覺 知指志質 時氏侍日 詩矢試失醫矣意一基幾記吉 私史肆率 離裡利律 微尾未物 非誹沸...

當你不知道平仄格律時寫出來的作品沒有音病，能夠清朗通順地吟誦，自然就是好作品，又何必計較是否符合規則...