元始天尊的玉虛宮在崑崙山，通天教主的碧遊宮又在哪裡...

圖說：演出現場 主辦方供圖老舍《一些印象》中狹窄的古石路、寬厚的石城牆，徐志摩《山中》一詩裡哀而不傷的縷縷情絲，還有馬致遠將傳統山水融於《瀟湘八景》的妙思，都在青年作曲家張士超的創作、改編下融入自己獨特的音樂畫卷...

- 2 -草坪、樹葉“太綠了”，用紙巾一擦竟掉色，使用“增綠劑”促生長已叫停你所見並非最終呈現，交房在即掃尾完善開發商宣稱的“蘇州園林式住宅”，在準業主看來，實際情況與微沙盤及宣傳冊效果，存在太大的反差，不僅如此，準業主發現，小區內綠的離譜...

而《歷乘》中的十六景分別是錦屏耀日、玉鼎翻雲、幽澗黃花、孤嶂凌霄、會波返照、明湖泛月、荷香北渚、白雲霽雪、石洞絕塵、清流注海、松韻南薰、蒼生霖雨、翠屏丹灶、巖畔飛泉、竹港清風、鮑山白雪...

他運用刻花技術，用線條勾勒，把風穴寺、望嵩樓、汝州八景等汝州文化元素都融入茶器創制，讓汝州人文明珠透過盛極千年的汝瓷技術再現，讓藝術、人文融入人們的生活...

與其他神仙不同的是，玉帝的坐騎並不是神獸，而是“八景鑾輿”...

（八）珠泉印月煮新茶南關村東邊的龍泉寺，也是博山城區的一處遊玩勝地，現在其北大殿，還孤零零地留在原處，夾在居民樓和第一醫院之間，寺中有龍泉，碧水清澈，附近居民常飲此水，此水由廟中流出從南關和新建二路南邊的人工修建的水渠中，流過孔家橋，匯入孝...

上甘棠村永州的每個村子，各有特色...

膠東半島的平度，在前些年就曾評出了“新八景”，分別是天柱魏碑、大澤疊翠、現河水榭、龍灣垂釣、即墨故城、雲山煙波、北臺蟠松、千佛飛閣...

如龍溪縣的“寶峰飛翠”、“鶴嶺晴煙”、“圓嶠來青”，漳浦縣的“虎山怪石”、“梁月晴雲”、“印石松風”，長泰縣的“天柱雲巖”、“雙髻晴雲”，南靖縣的“歐寮挺翠”、“五峰出雲”、“寶珠怪石”，平和縣的“筆山侵漢”，詔安的“九侯石室”、“岐岫紫煙...

“花在城中開，人在畫中游”1晚恍如仙境的文山八景園開放啦不少市民紛紛前往一睹為快傍晚7點左右，夜色降臨，沿著鵝卵石小路走進八景園...

讀古詩 吟玉田王公濯介紹麻峰種玉的詩“殘露鎖重巔，人傳種玉田...

”1962年10月，日本根津美術館舉辦《瀟湘八景圖匯展》，高度肯定瀟湘八景詩畫至高的藝術價值，其圖冊“序”，言：瀟湘八景，空前地影響我邦畫壇，13世紀，室町水墨畫家忘我地競繪《八景圖》，至18世紀江戶時代狩野派，畫藝精湛練達，在與牧溪和玉澗...

其實，不少老北京人對這份《皇家蓋章版帝都最美風景指南》都能做到如數家珍，這就是——“燕京八景”對燕京八景的記述，最早可以追溯至《明昌遺事》，所記名目叫“燕山八景”...

比如，位於湖州城南的道場山，是江南名山之一，歷來有詩書名家在此遊覽，並留下詩文...

僅從燕京八景的名稱就能看出八景之美，這也是漢語的魅力，本是兩個普通的漢字，放在一起，就別有一番意境，秋風、春陰、夕照、煙樹、晴雪、趵突、曉月、疊翠，僅風景美還不夠，還要看這是哪個地方的美景，太液、瓊島、金臺、薊門、西山、玉泉、盧溝、居庸這些...

其實，原著《西遊記》中是有答案的，在如來佛祖將孫悟空壓在五指山下以後，正準備帶迦葉阿儺兩位尊者返回西天極樂世界的時候，玉皇大帝出場了，只見“八景鑾輿，九光寶蓋，聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章，散寶花，噴真香，直至佛前...

與其他神仙不同的是，玉帝的坐騎並不是神獸，而是“八景鑾輿”...

博物館以碑刻藝術為主題，館內不僅收藏了歐陽詢《上天垂象》、《九成宮醴泉銘》等古代書畫大家作品的珍貴古碑，也展出了《秦始皇出巡圖》、《貴妃斜倚沉香亭》等融詩書畫為一體的新碑...

夕陽西下，驪山在落日斜暉裡紅霞萬狀尤為壯觀，“驪山晚照”被譽為“長安八景”之一...