“緣何團團轉，只因繩未斷”，到底是什麼意思呢？

當書生問禪師有沒有神通時，禪師這樣回答他

皆仁法師

記得以前讀過一個故事，說是一位禪師很有名氣，有位書生不服氣，於是就前去拜訪禪師，想要考考他。

書生見了禪師之後，問了一個問題：“緣何團團轉？”

禪師一笑，回答了一句：“只因繩未斷。”

書生覺得很是驚訝：“大師，你怎麼知道我想問的是什麼？難道你有神通？”

於是，書生就把自己在路上遇到的一件事情說了出來，原來書生在路上見到有一頭牛被栓在大樹下，而牛想要掙脫繩索，但都只是徒勞地在樹下轉圈。

書生心有所感，於是就拿這件事情來考禪師，沒想到禪師一語就道破了箇中的因有。於是，書生就在尋思禪師是否有神通？

禪師哈哈大笑說：“老衲哪裡有神通，只不過你問的是事，而老衲答的是理罷了。”

禪師又說道：“世間的人被五蘊六塵所縛，為名韁利鎖所牽，如果這些繩索未斷，那也只能在輪迴中團團轉了。”

書生聽了禪師的話，不由地佩服不已。

其實，一直以來都有人問學佛是不是太消極，學佛是否意味著不作為？甚至最近還有人把一些消極的行為冠上了所謂的“佛系”之名。

說真的，大家不要覺得學佛者慈悲，就一言不合開黑噢。

因為學佛者不但不消極，而且可以說是世間最為積極的人了，為什麼這麼說呢？

一般的世間人去做一件事情，大都是為了名或利等等而去做。而對學佛者而言，做一件事情，是為了利益眾生而去做，他們所注重的是做事情的過程，而不是結果。所以當他們認定要做一件事情值得去做，就會全身心投入地去完成，因為對他們而言，在做事情的過程，就是修行的過程。至於結果，相對過程而言，反而不是那麼重要了。

佛法讓我們不要執著，不是讓我們什麼都不作，而是讓我們作事而不執著。在決定做一件對眾生有益的事情之後，就堅定地去做，而不要計較在做事過程中的種種得失。

我們前面曾經講過《宗門武庫》中所記載的湛堂禪師超度自己師兄弟的故事，他不求彰顯自己，只是為了超度一時想不開而尋短見最後變成鬼魂在寺院中游走的師兄弟。直到大功告成之後，他也功成不居，他只是覺得這件事對師兄弟們有幫助就去做了。為此，他的手還因為接觸到陰氣，整隻手變得青紫，半月多才恢復過來。

或許，有人說：“師父，這樣太難了，做不到啊。”

覺得難的話，那就慢慢來吧。

世事總是從易到難，由淺入深才能讓人堅持下去，一開始就開啟hard模式的話，也許就如禪宗大德們說的那樣“祖師庭前草深三尺”了，你問為什麼草深三尺？因為人都嚇跑了啊，就只剩下野草瘋長了。

希望大家都能夠早日發慧，以慧劍斬斷生命中繫縛住自己的繩索。