集賢印社 || 萬個篆字集錦

穿字部首查字法怎麼查

前言

中國印，承載著中華民族輝煌燦爛的歷史文化，是一種文學、繪畫、書法、雕刻相結合的藝術。在古人的心目中，小小的印章具有至高無上的地位

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它象徵權位，代表個人的誠信，還能寓意吉祥，抒發文人墨客的志趣與情懷，也可以是友人之間的高雅禮品。中國印集印石之美、雕刻之美、文學之美、字法之美、章法之美於一身，是中華民族貢獻給人類藝術寶庫的藝術珍品。

鄧散木在他的那本經典到不能再經典的《篆刻學》裡，開篇就講到學篆刻，“故摹印家必須以識篆為先務”，也就是說，在鄧散木眼裡，要學好篆刻，識篆是第一重要的。但大部分學習篆刻的朋友，遇到的第一個攔路虎，即每一個篆刻學習難題：“我該如何記住這上萬的篆字？”

（鄧散林《篆刻學》內頁書影）

篆書所含的文字體系足夠龐大，甲骨文、金文、石鼓文、小篆，繆篆，再加上如詔版、權量、磚瓦、鳥蟲、兵器等變形或裝飾性文字，而且這些文字，早已淡出我們的實用範圍，只有有篆刻字典和工具書以及前輩印人的作品裡才能見到，就好像我們需要在我們的日常語言環境裡學習外語，舉目所見，盡是毫不相關的文字和單詞，但同樣跟學習外語一樣，學習篆字也是需要一定的方法的，今天我們就來講這件事。

一、從小篆入手

所有的篆書型別裡，小篆是最規整的篆體文字，其規矩、整齊，筆畫標準，字形規律性強，雖然字數遠比大篆

（金文、石鼓文等）

多得多，但因為小篆字形規律性強的原因，反倒更容易掌握，也通常被認為是學習篆書的最合適的起手點。

（《嶧山刻石》上的小篆）

我們知道，一般情況下的認知，漢字最早起源於甲骨文，後來是繼之而來的金文、石鼓文，這些文字的或刻於甲骨，或刻於青銅器，或刻於石鼓，由於載體器物的限制，這些字型較自由，不規整，不標準，當然也不益於文字形成通行全國的體系，到了秦代，秦始皇以法律的形式在全國推行文字標準化，這就是小篆，到了漢代，許慎給文字編了一本字典，就是我們說的學篆刻的必備工具書《說文解字》，《說文解字》共收錄標準小篆9353個，顯然，這是一個很大的數字，如果不加以解析，要掌握這近萬個篆字，實在是一個大難題。

（目前市面流行的《說文解字》版本）

有人說，我可以日積月累啊，把說文解字從頭到尾逐字學習認識一遍就可以了，我本人以前也是下死功夫逐字去摳《說文解字》，並在以前的文章裡倡導大家以《說文解字》為標準教材，一個字一個字的過關，但這種方法是較慢的方法，且學習者如果不是對篆刻和文字學特別熱愛的話，往往虎頭蛇尾，最終堅持不下來。那麼，有沒有更好、更科學的方法呢？

二、先掌握《說文解字》中的540個部首

先了解一下啥是部首：

《說文解字》首創了部首檢字法，將近萬個漢字歸類於540部，每部選出一個字作為部首。《說文解字》確定部首的原則是根據字的本義，比如”岱“字，本義是山名，於是就歸在山部，”松“字，本義是樹名，於是就歸在木部，“問”字本義是以口詢問，於是歸於口部。《說文解字》對於查字法有首創之功，但也存在問題，比如，部首數量太多，達540個之多，再比如，每個字是根據本義確定歸屬，如果檢字時不瞭解本義，就不知道這個字歸於哪個部首，再比如部首和部首統屬字的排列規律也是根據意義相近、字形相似的原則來排死的，非常難以掌握，因此，古人說用《說文解字》查一個字，經常“尋求一字，往往終卷”。