江蘇徐州雲龍山清代古寺，環境清幽古樸，寺內有明代萬斤鐵鐘

大士巖寺位於徐州城南雲龍山西麓。

大士巖寺始建於清代康熙五十七年（1718年）。傳說，北宋熙寧十一年（1078年）秋彭城發大水，雲龍山人張天驥的草堂遭水淹至半扉門高，於是第二年水落後，張君遷居到雲龍山東麓，登高遠望猶如仙境，便修一茅亭躬耕自樂。張山人馴養有二隻能飛的仙鶴，時常清晨飛向西山黃昏回至茅亭，故人們稱此茅亭為“放鶴亭”。蘇東坡就仕徐州後，與其性情相投遂結為好友，經常帶賓佐吏會見張山人並置身放鶴亭飲酒作詩。蘇軾在他所寫的《放鶴亭記》中生動記載了張山人的建亭經過和登亭放鶴情形。

清代康熙五十七年（1728年），徐州知府姜焯聽過這一傳說後，便打算雲龍山西麓也修一“放鶴亭”。挖地基時發現一塊巨石，石質精美狀如觀音，於是鑿成“送子觀音”像。石匠在雕琢過程中發現石中一道白紋，天然若飄帶，於是因勢雕出飄帶繞於送子觀音腰間，因此“送子觀音”又被徐州人稱為“玉帶觀音”。為保護玉帶觀音造像，知府即建大殿三間庇覆其上，後又陸續擴建形成一座由園通寶殿、韋馱殿，僧寮、亭臺、閣道組成的院落。當時該院落門額題有“大士巖”三字，後人遂稱之為“大士巖寺”。

大石巖寺院內有鼓亭、鍾亭和試衣亭、送暉亭。“試衣亭”和“送暉亭”建於清代康熙六十年（1721年），亭名出自蘇軾《送蜀人張師厚赴殿試》詩句“雲龍吐下試春衣，放鶴亭前送落暉”。試衣亭北牆嵌有乾隆皇帝《試衣亭詩辨》碑。鼓亭楣間書有“康熙六十年知州姜焯造”十個端秀楷書。兩邊石柱上有對聯“雲山懷舊澤，風日憶當年”，是極有價值的清代文化遺存。大士巖西有依山崖修建的五十三級石階，氣勢壯觀陡峭險峻，向西可俯瞰碧波盪漾的雲龍湖，形成聞名的“五十三參”。

大士巖寺坐落於秀美的雲龍山頂，實為一方幽庭叢林。大士巖寺院內兩株參天古柏粗可合圍，滄勁挺拔虯枝翠葉。大殿三間青瓦紅柱，彩繪掛落鮮豔奪目。大殿內鑿石為龕，龕內供奉觀音大士慈眉善目，身披紅裘安詳端坐。出大士巖寺，下“五十三參”，經半山亭，過白鹿洞即到黃茅岡。著名的“東坡石床”就在黃茅崗上。宋神宗元豐元年，蘇軾與好友一起登雲龍山飲酒而醉，經黃茅岡時體力不支，因臥於石上並唱出醉酒七句詩。乾隆來徐州時曾為大士巖寺題寫了“黃茅岡”三個大字，刻在峭壁上。

大士巖寺鐘亭的橫樑上，懸掛著一隻重約萬斤鐵鐘。鐵鐘鑄於明宣德三年，鐘上鑄有“風調雨順”四字。每逢晨暮和尚詠經之時，悠揚的鐘聲便徐徐傳出，成為徐州八景之一—“佛寺鐘聲”。

上世紀六七十年代，大士巖寺慘遭破壞，玉帶觀音被毀，石刻碑文被砸。後經隆啟法師傾力修復，現已成為清淨祥和、佛聲連綿、聞名方圓百里的尼眾道場。大士巖寺的園通寶殿兩側抱拄上刻有當年乾隆皇帝遊大士巖寺時的親筆手書“慈雲無住莊嚴像，法雨常飛清靜身”及園通寶殿橫樑上“普陀一支”四字，也說明大士巖寺為普陀山的一個下院。