閱讀與寫作講義：什麼是通識教育？

近日，剛買了吳軍老師的新書《吳軍閱讀與寫作講義》，然後就在豆瓣看到“內容簡單、鬆散，除了序言基本沒幹貨”這樣的評價。於是，我帶著忐忑的心翻開了書，看了幾章後我就定下心來，因為書的內容並沒有像評價說得這樣不堪。

吳軍老師著有《浪潮之巔》《數學之美》《文明之光》《見識》等十餘部暢銷書，還是矽谷投資人，人工智慧和網際網路搜尋專家，現任上海交通大學客座教授、約翰·霍普金斯大學工學院董事，更是得到App課程主理人，開設有“矽谷來信”“數學通識50講”等專欄和課程。

《吳軍閱讀與寫作講義》一書的副標題是：構建理解他人、表達自我的能力，在書中吳軍老師以自己的工作和生活經驗為基礎，系統拆解了如何提高閱讀、理解能力和寫作、表達能力，並將其總結成一套可以拿來就用的系統理論和方法。

在書的序言中，吳軍老師就明確指出書的定位是通識教育。

那什麼叫通識教育呢？

通識教育又叫博雅教育、素質教育，源於19世紀歐美學者有感於現代大學的學術分科過於細化、知識被嚴重割裂而創造出來的一種教育模式。目的是培養學生的獨立思考力、對不同的學科能有所認識，乃至能將不同的知識融會貫通，最終目的是培養出一種身心全面發展的理想的人格。

通識教育有別於專業化教育，重在“育”而非“教”，它不做硬性的專業劃分，而是給學生提供多樣化的選擇，著重於挖掘出不同個體身上的潛質從而“孕育”出真正的“人”，而不是用車間生產流水線的方式打造出具有同一個模式、同一樣的思維的“產品”。

正如英國思想家約翰·密爾的精闢總結：“每件事都知道一點，有一件事知道得多一些。”這本被吳軍老師定義為通識教育的單本，其主要內容集中在一些最基礎，每個人都需要了解的知識體系上，或許也是因此才被豆友評價內容鬆散、簡單。

但在經濟高速發展的現代，隨著全球日益一體化，各個不同國家的文化之間多有衝突碰撞，我們更加迫切需要這種通識教育。且多數普通人多由應試教育走出，有時甚至都不瞭解通識教育，如果能借由這本書開啟思想上的新世界大門，我想這就是它的獨特價值所在。

正如書名所提，書的主要內容主要是針對閱讀與寫作方面的，總共分為兩大部分，一是閱讀和寫作的具體方法和技巧；二是閱讀和寫作的經典案例解析。

在第一部分講解方法和技巧的部分，每一小節的內容後面都附帶了針對性的練習題，很少看到有教寫作的書籍會配套如此仔細的練習，這不僅可以讓你及時鍛鍊學到的技巧，更有利於真正鞏固掌握這些方法。

第二部分是針對國內外的經典文學作品解讀，這一部分讓我想到了讀書時候語文的閱讀理解的學習。吳軍老師從自己的角度出發，用他豐富的經驗解讀經典的文學作品，比如《紅樓夢》、《詩經》、《傲慢與偏見》，還有名人比如李煜、魯迅、托爾斯泰等等。

這些解讀可以帶給我們不同角度的啟發，而且每一篇解讀的後面同樣附有相關的練習題，可以讓我們從自己的角度進行一次思考、比較。

正因此，這本書的內容雖然很多，但是又看起來似乎很淺薄，但這正是通識教育的特點之一，讓你每件事都知道一點。然後，接下來就是有一件事知道得多一點，我從書中知道且以後需要了解更多一點的一個方面就是

：關於閱讀的三個層次。

第一個層次是讀出作品本身的含義

，一般可以用七個wh的方法來理解，即when（時間）、where（地點）、who（人物）、what（事件的發生）、how（發展）、 why（為什麼，給出結論）、which（哪一個，通常用於有比較觀點的文章）。

我們用莫泊桑的《項鍊》其中一段文字來看看如何使用這個方法：

看完一本書或者文章，能夠這樣將內容重構出來，才能說開始理解了這個作品。當然，這個訓練一開始是需要自己有意識、有條理地在生活中去使用，直到熟能生巧。

第二個層次讀出作者的本意

，每一部作品都帶有作者的影子，作者通常將主人公塑造出某種特定的式樣，透過描繪出種種情節和事件，像我們表達他們自己本身的內心世界、他們所處的世界甚至所希望的世界是怎樣的。

要做到這一點，我們需要先讀懂書的內容以及瞭解作者基本情況，然後再從書中的內容反推出作者的內心，從而達到從讀書到讀人的升級。

第三個層次讀出作者所在的那個時代

，不同的人處於不同的時代，會有不同的經歷和結局，因此透過書中的內容也可以最終讀到特屬於那個時代的印記。

以前我很苦惱於讀不懂《紅樓夢》這文學經典，一直以為是閱歷不夠的問題，瞭解到閱讀的三個層次後，我才意識到是思維層面上的問題。我一直只將紅樓夢當成故事看，沒意識到結合作者的內心以及時代的特性去深入瞭解，才會一直停留在淺層的理解，即讀不懂。

《吳軍閱讀與寫作講義》這本書的內容其實很多，也像有人評論的散，但它的獨特價值就像通識教育別於專業化教育一樣，不重在教出一個細分專業領域的專家，而是像一塊敲門磚開啟多樣化選擇的世界大門，讓你自己嘗試去挖掘出自我身上的潛質。