他被稱作“鬼王”，地位更在玉帝之上，坐騎是西遊記第一大妖！

《西遊記》的故事在我國可謂家喻戶曉，唐僧師徒一路上降妖伏魔，歷經九九八十一難，最終取得真經的故事讓人看的欲罷不能。而《西遊記》裡有各種神魔妖怪，說起其中最低調的神仙，也許很多朋友會說是孫悟空的授業恩師——-須菩提祖師。

祖師洞府在靈臺方寸山之上的斜月三星洞，而須菩提祖師擁有通天徹地之能，卻又神龍見首不見尾。從文中也不難看出須菩提祖師這位大能的出現，傾注了作者吳承恩三教合一的思想。

其實在《西遊記》裡，還有一位低調的神仙，他不僅地位在玉帝之上，還有一項特殊的能力，可將佛道兩教都頭痛不已的業力化為蓮池，獲得“鬼王”稱號。同時他的坐騎也是《西遊記》裡最拉風、戰力最強的九頭獅子——九靈元聖。沒錯，這位大能就是太乙救苦天尊。

說起來道教最為知名的天神就是三清四御了，其中三清被尊為“三清尊神”，也就是大家熟知的玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，而四御則是中天紫微北極大帝、南方南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地祇（女神）。

其實最早是三清六御，後來道教將玉皇大帝和青華大帝單獨列了出來，如今只剩四御。而青華大帝就是太乙救苦天尊，典籍記載太乙救苦天尊是玉清元始天尊九陽精華的化身，目的是為了普度眾生。元始天尊位列三清，很顯然地位是高於玉皇大帝的，青華大帝與玉皇大帝曾同列六御，但青華大帝又是元始天尊的化身，所以地位在玉帝之上。

在各宗教裡面，都認為業力、業果是最難消除的。何為業力、業果，簡單來說，大部分宗教認為做善事得善果，做惡事，自然得惡果。在佛教甚至有神通也敵不過業力的說法，太乙救苦天尊卻有神通將地獄業力、業果的象徵——血湖，化為蓮池。

太乙救苦天尊全稱“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”，在地府的法身被尊稱為“鬼王”。更有“上通三聖，下徹九泉”之能。而太乙救苦天尊的坐騎——九靈元聖，在《西遊記》裡也是鼎鼎大名。九靈元聖在漫長的修煉歲月裡，修得了主人太乙救苦天尊的神通“上通三聖，下徹九泉”。

只聞一聲獅吼，便可開啟地獄最深處的大門。九靈元聖私自下凡以後，倒也與當地百姓秋毫無犯，就連令其他妖怪垂涎欲滴的唐僧肉，九靈元聖也不削一顧。之所以一口擒拿悟空等人，也是為了幹孫子黃獅精報仇。

也許有人會拿九靈元聖與私自下凡的另外兩位大妖賽太歲和獨角兕大王相提並論。其中賽太歲是觀音菩薩的坐騎金毛犼，法寶是三顆紫金鈴，只要一搖鈴，漫天黃沙、紅火、青煙，孫悟空只得望風而逃。而獨角兕大王是太上老君坐騎青牛精，手拿金剛鐲，不論是孫悟空、托塔天王、火德星君還是如來座下十八羅漢，武器統統被套走。

不過這兩位是佔了法寶之利，而非九靈元聖赤手空拳，九頭齊出，一口擒拿住悟空等人，由此可見其實力，穩穩坐實《西遊記》第一大妖的寶座。

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