戴108手串，抽華子，就是街溜子？膚淺了

這兩天，有個梗突然爆火。

那就是街溜子。腋下夾個小包，走道直掉胯，見人就叫小老弟。

問幹啥，就是“我沒事，我溜達。”“等工程呢！”

然後掏出一包不剩幾根的中華，“來，抽根華子，華子”。

軟中華是街溜子的標配，上檔次！

竟然還配上了，走路直晃盪的108！

街溜子意思是油腔滑調的人。很多人都覺得，手裡拿對核桃，脖子上掛條串兒，就是不誤正業，油膩老男青年。一般這樣想的，都是不瞭解這個圈，在圈外的人。

你別說，會玩那真是本事！這要生在大清朝，就是遛鳥玩核桃的貝勒爺。

老舍曾經在《正紅旗下》寫過，清朝最後的幾十年，“上自王侯，下至旗兵，旗人會唱二簧、單絃、大鼓與時調。他們會養魚，養鳥，養狗，種花和鬥蟋蟀。”想當真正的大頑主，還需要再修煉個幾十年。

咱來看看古代“街溜子”貝勒爺的必備裝扮！

扳指

老北京有句俗語，貝勒手中三樣寶，扳指核桃籠中鳥。

扳指是貝勒爺最常見的玩物，最開始的扳指是射箭的保護器具，由鹿角橫切，八旗士兵人手一個，被稱為武扳指。

到了乾隆爺時期，皇帝會御賜一些玉石、瑪瑙、黃金等材料的文扳指，沒有實戰意義，只是身份的象徵。

扳指對貝勒爺來說，主要是炫耀的性質，走哪都要戴著。

核桃

核桃是深受皇家喜愛的文玩，它便於攜帶，還有強身健體的功效，玩核桃，在乾隆爺時期達到巔峰。乾隆爺曾經為其寫詩“掌中旋日月，時光欲倒流。”

溥儀在其回憶錄裡面還專門記載了這一點，“在養心殿後面的庫房裡，我還發現了很多有趣的百寶匣，據說這是乾隆的玩物。”

核桃慢慢的成為了身份與品味的象徵，當時的官員、貝勒，誰手裡要是沒有一對好核桃，丟份！

籠中鳥

玩鳥，不是簡簡單單的那個放著鳥的鳥籠子就完事的，老北京人玩鳥，那真是十分講究。

北派玩鳥，聽的是叫音；

南派玩鳥，看的是姿態；

要說最講究的就是“養百靈”。“養百靈”也分為南派和北派，北京人大多數都是北派的，北派百靈要嚴格遵守“十三套”的鳴法，比如有麻雀噪林、山喜鵲叫、家燕細語、貓叫、母雞報蛋、水車聲、狗聲、大葦鶯叫、蟈蟈叫、鷹鳴等。

這養鳥還要有專門的籠子，尤其是百靈，他的腳特殊，不能抓竿，還要給他鋪上沙地，籠子上還要罩著不同的布。

老北京人，養鳥有多盛行呢？當時全北京所有的茶館都有專門給鳥備的“位子”，老北京人對玩鳥這件事真的可以說是如痴如醉。

玩鷹

清朝入關，多少還帶點遊牧民族的習俗，玩鷹就是他們帶來的流行玩意兒。後這個習俗來慢慢的流入民間。那時有專以捕鷹為生的鷹戶，每年要向宮廷交納賦稅丁銀，如果交鷹，則可將鷹折銀抵消賦稅。

據說捕捉一隻“海青”（又叫海東青，最名貴的鷹種）獻給朝廷，可以折銀三十兩，另外還賞銀十兩、毛青布二十匹。但是當時玩鷹是屬於皇宮貴族的專屬，其過程十分複雜，比養個人要金貴的多，一般的八旗子弟也未必可以玩的起。

老北京，那文玩玩的可真是深入骨髓，天上飛的，海里遊的，只要眼睛看得到，都給玩了！

除了貝勒手中的三樣寶，老北京還有上五玩和下五玩。

上五玩，指的是文玩核桃、手捻葫蘆、佛珠手串、菩提（十八子）、翡翠玉石（配飾）。

“上五玩”更講究的是一個“盤”字，涵蓋了現今大多數文玩的種類，這五玩，不僅要底子好，包漿好才是真地道！

葫蘆

佛珠

十八子

玉石

下五玩，指的是紫砂壺、摺扇、菸斗、籠鳥、鳴蟲。

“下五玩”，更講究一個閒情逸致，吃穿用度那都要是最好的，無聊了養個小鳥聽聽聲，那才叫一個快樂！

紫砂壺

摺扇

菸斗

鳴蟲

要我說，如果真把文玩當街溜子的裝備，是時候升級一下裝備了，別整天掛條108晃來晃去，帶個扳指，手裡拿對核桃，這不氣派多了！

老輩兒喜歡的東西，你都玩過嗎，喜歡嗎，評論區告訴老盤。

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