何處不是“青楓浦”

張若虛寫道：“白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”

青楓浦在哪裡呢？

關於“青楓浦”，常見有兩個解釋：“湖南瀏陽市瀏陽河的長滿楓樹的水邊”“長滿楓樹的水邊”。

兩個答案，區別在哪兒？

我們發現，限制的詞越多，範圍越窄；限制的詞越少，範圍越寬。“湖南瀏陽市瀏陽河的長滿楓樹的水邊”這一解釋，限制多，只能指湖南瀏陽河這一個地方；“長滿楓樹的水邊”，限制少，中國處處皆是青楓浦。

我的青楓浦，我悲傷。拋棄“我”這個詞語的限制，原來天下有情人都在悲愁。我悲傷著，我更悲憫天下人的悲傷。這是怎樣的人生境界呢？博大、仁愛、浩蕩。

想起了一個故事，“楚人失弓，楚人得之”，到“人亡弓，人得之”，再到“亡弓，得之”，最終“亡，得”，詞越少，心胸越開廣。“長滿楓樹的水邊”遠比“湖南瀏陽市瀏陽河的長滿楓樹的水邊”更博大、仁愛、浩蕩。

“千山同一月，萬戶盡皆春。千江有水千江月，萬里無雲萬里天。”這兩句境界極高。月是仁愛的阿育王，水如眾生，萬水印月，無分深淺；人不分貴賤，不分種族、不分國家，人人都應受他的恩澤；萬物不分高低，一頭大象，一個乞丐，一隻螞蟻，一個僧人，都可以到他的餐桌上吃飯，都可以赴他的宴會，甚至，一片落葉，都可以到達他的筵席。

還有史懷澤，也活出了千山同月的境界。史懷澤說：……擺脫偏見，拋棄我們對其他生命的疏遠，與我們周圍的生命休慼與共……

張若虛拋棄了偏見，他因自己的流浪，看見了所有不能回家的扁舟子，他因為自己的愛人，看見了所有的相思明月樓。青楓浦，怎麼能狹隘地限定為“湖南瀏陽市瀏陽河的長滿楓樹的水邊”呢？

張若虛，是何等的胸襟！唐朝感謝你，你給了唐朝氣度，讓大唐浩蕩。

“白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”

“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？”

中國人的心中，何處不是“青楓浦”“楊柳岸”呢？

秋天的夜晚，想起了張若虛，想起了聞一多，想起了“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。