唐珙酒詩《過洞庭》賞析

唐珙，字溫如，元末明初詩人，會稽山陰人，豪於詩。 生平略見於《御選元詩》卷首《姓名爵裡》、《元詩選補遺》小傳。僅有八首詩記載下來，分別是：《墨蘭》《貓》《澄碧堂》《題海嶽後人煙巒曉景圖》《趙文敏書洛神賦》《題龍陽縣青草湖》《韓左軍馬圖卷》《題王逸老書飲中八仙歌》，而其中有兩首與酒有關。本文對《題龍陽縣青草湖》（又名《過洞庭》）進行詳細剖析以為欣賞，另一首《題王逸老書飲中八仙歌》僅附全文。

滿船清夢壓星河

題龍陽縣青草湖

唐珙

西風吹老洞庭波，

一夜湘君白髮多。

醉後不知天在水，

滿船清夢壓星河。

賞析：

此詩是元末明初詩人唐珙的傳世之作。關於唐珙，歷史上沒有隻言片語的記載。然而，就是這一首詩讓人們深深地記住了他。藉助於這首短短的七言絕句，我們能體悟到詩人特有的精神風貌。這首詩就像是他的一幅自畫像，讀過之後，詩人的精神風貌清晰地呈現在讀者眼前。

詩題中的“龍陽縣”，即今湖南漢壽。“青草湖”，即今洞庭湖的東南部，因湖的南面有青草山而得名。詩題中說“青草湖”，而詩中又寫“洞庭”，是兩水相連相通的緣故。“湘君”者，堯的女兒，舜的妃子，死後化為湘水女神；也有說是舜本人，是男性之神，屈原用的就是後者。

張孝祥《念奴嬌·過洞庭》

這是一首極富藝術性的紀遊詩。

詩的前兩句“西風吹老洞庭波，一夜湘君白髮多”，把對歷史的追憶與對眼前壯闊的自然景色描繪巧妙地結合了起來，以虛幻的神話，傳遞出真實的感情。秋風颯颯而起，廣袤無垠的洞庭湖水，泛起層層白波，渺渺茫茫；洞庭不會老，所謂老者，作者的心境也；那景象，與春日中輕漾寧靜的碧水比較，給人一種深沉的逝川之感，詩人悲秋之情隱隱而出。但他故意不用直說，而塑造了一個白髮湘君的形象，發人深省；傳說湘君聞帝舜死於蒼梧之野，追隨不及，啼竹成斑，那是夠悲切的了；而此時蕭瑟之秋景，竟使美麗的湘君一夜間愁成滿頭銀髮；這種新奇的構想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎樣的觸目驚心。客觀世界如此，詩人自己的遲暮之感、衰頹之意，自然盡在不言中了。

春水船如天上坐

“醉後不知天在水，滿船清夢壓星河”兩句對夢境的描寫十分成功：入夜時分，風停了，波靜濤息，明亮的銀河倒映在湖中。湖邊客船上，詩人從白天到晚上，手不釋杯，一觴一詠，怡然自樂，終至於醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感覺，漸漸地滲入了詩人的夢鄉。他彷彿覺得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在銀河之上蕩槳，船舷周圍見到的是一片星光燦爛的世界。詩人將夢境寫得如此美好，有如童話般地誘人。然而，“此曲只應天上有”，夢醒時，留在心上的只是無邊的悵惘。一、二句寫悲秋，未必不伴隨著生不逢時、有志難伸的感慨；後兩句記夢，寫出對夢境的留戀，正從反面流露出他在現實中的失意與失望。所以三、四句看似與一、二句情趣各別，內裡卻是一氣貫通、水乳交融的。

這兩句對夢境的描寫十分成功：夢境切合實境，船在天上與天在水中正相關合，顯得真實可信；夢無形體，卻說清夢滿船，夢無重量，卻用“壓”字來表現，把幻覺寫得如此真切；從夢境的清酣，不難覺察出詩人對於擺脫塵囂的愉悅，記夢而兼及感情，則又有暗中傳神之妙。古代寫夢的詩不少，但像這首詩這樣清新奇麗而又含蓄豐富，卻是並不多見的。

全詩充滿浪漫主義色彩，筆調輕靈，寫景記夢，虛實相間。構思之新穎獨特，詩境之縹緲奇幻，為前人詩作所少見。而充溢在字裡行間的那極富浪漫的色彩，也在後人的詩文中留下了無法磨滅的痕跡。

醉素張顛誇草聖

附：題王逸老書飲中八仙歌

前朝書法孰為盛，

蘇黃米蔡得其正。

法度難以晉魏論，

氣象可與歐虞並。

宣和金書類臣稷，

筋骨通神工瘦硬。

大江南來萬幾暇，

翰墨留神縱天性。

驅馳羲獻走顏柳，

神遊八法輕萬乘。

昭回雲翰飛龍章，

斡旋天機揮斗柄。

長槍大劍竟何用，

恢復有志還未定。

太平遺老羔羊翁，

草書時時發清興。

天資自可凌汗漫，

筆力猶能造遒勁。

年來神品不可得，

醉素張顛誇草聖。

殘篇斷簡付覆缶，

玉軸牙籤同棄甑。

摩娑故紙嘆凋落，

老眼昏花猶可認。

案頭我正理蠹魚，

晴日好風窗幾淨。

參考文獻：

1。蕭滌非，程千帆等。 唐詩鑑賞辭典。 上海：上海辭書出版社， 1983。12： 1385-1386。

編輯：葉立標

圖片：源自網路