古文觀止24：駒支不屈於晉
會於
向
，將執
戎子駒支
。範宣子親
數
（shǔ）諸朝曰：“來，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾離於瓜州，乃祖吾離
被
（pī）苫（sh
ā
n）蓋，
蒙荊棘
，以來歸我先君。
1、向：吳國地名； 2、戎子：姜戎族的首領；駒支：“戎子”之名； 3、數：歷數； 4、被：通“披”； 5、蒙荊棘：戴著用荊棘編織的帽子。
［譯文］晉國在吳國的向地和各諸侯國會晤，會晤時準備拘捕姜戎首領駒支。範宣子親自在殿上指責他，說：“來！姜戎氏！從前秦國人在瓜州（今甘肅敦煌西）追逐你的先祖吾離，你先祖吾離身披
白茅
，頭戴荊條，前來歸附我們先君。
我先君
惠公
有不
腆
（tiǎn）之田，與女（rǔ）
剖分
而食之。今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏洩，則
職
女（rǔ）之由。
詰
（jié）
朝
（zhāo）之事，爾無
與
（yù）焉！與，將執女（rǔ）。”
1、惠公：晉惠公，名夷吾，晉獻公之子，前650年~前636年在位；2、腆：豐厚； 3、剖分：從中切開，平分； 4、職：主要； 5、詰朝：早晨； 6、與：參與。
［譯文］我們先君惠公僅有不多的田地，還與你們平分以供給食用。現在諸侯事奉我們國君不如從前了，大概是言語洩漏了出去，主要是由於你的緣故。明早會晤的事，你不要參加了。參加，就逮捕你。”
對曰：“昔秦人
負恃
其眾，貪於土地，逐我諸戎。惠公
蠲
（juān）其大德，謂我諸戎是
四嶽
之
裔胄
也，毋是
剪棄
。賜我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥（háo）。
1、負恃：依仗； 2、蠲：顯示； 3、四嶽：堯、舜時代的四方部落首領； 4、裔胄：後代； 5、剪棄：滅絕，拋棄； 6、嗥：吼叫。
［譯文］駒支回答說：“從前秦國人倚仗他們人多，對土地貪得無厭，驅逐我們戎人。惠公表示了大恩大德，說我們戎人是四嶽的後代，不要拋棄這些人。賜給我們南部邊境的田地，那裡是狐狸居住，豺狼吼叫的地方。
我諸戎除剪其荊棘，驅其狐狸、豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至於今不貳。昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟而
舍
（shè）
戍
焉，於是乎有
崤之師
。
1、舍戍：留下戍守的軍隊，詳燭之武退秦師； 2、崤之師：指秦晉崤之戰。前627年，秦穆公趁晉喪而襲鄭，因鄭有備而退回。晉襄公率軍在崤山隘道設伏全殲秦軍，俘虜秦軍三帥。
［譯文］我們戎人剷除那裡的荊棘，驅逐那裡的狐狸豺狼，成為先君不侵擾不背叛的臣屬，直到現在沒有二心。從前文公與秦國討伐鄭國，秦國人偷偷與鄭國訂盟，並在鄭國安置了戍守的人，於是秦、晉發生了崤山之戰。
晉
御
其上，戎
亢
其下，秦師
不復
，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人
角
之，諸戎
掎
（jǐ）之，與晉
踣
（bó）之，戎何以不免？
1、御：抵禦； 2、亢：通“抗”，抵抗； 3、不復：不能回去。指全軍覆沒； 4、角：抓住角； 5、掎：拉住腿； 6、踣：撲倒。
［譯文］晉軍在前面迎擊，戎人在後面抵抗，秦軍有來無回，實在是我們戎人出力使他們這樣的。譬如捕鹿，晉國人抓住角，戎人拖住腿，與晉國人一起將它摔倒。戎人為什麼不能免於罪？
自
是
以來，晉之百役，與我諸戎
相繼於時
，以從執政，猶崤志也，豈敢離
逷
（tì）？今
官之師旅
無乃實有所
闕
（quē），以
攜諸侯
，而罪我諸戎。
1、是：此，這。指崤之戰； 2、相繼於時：連續不斷，時時相繼； 3、逷：疏遠； 4、官之師旅：指軍中的將帥們； 5、闕：通“缺”，不足； 6、攜諸侯：使諸侯懷二心而叛離。
［譯文］從這次戰役以來，晉國的所有戰役，我們戎人都是相繼按時參加，來追隨執政，同崤山之戰時的心意一樣，豈敢背離疏遠？現在執政下面的大夫們恐怕的確有不足的地方，而使諸侯離心，卻歸咎我們戎人！
我諸戎飲食衣服不與華同，
贄
（zhì）
幣
不通，言語不達，何惡之能為？不與（yù）於會，亦無
瞢
（méng）焉。”賦
《青蠅》
而退。宣子
辭
焉，使即事於會，成
愷
（kǎi）
悌
（tì）也。
1、贄幣：禮物。引申為禮儀； 2、瞢：羞愧； 3、青蠅：《詩經·小雅》中的一篇，主旨是勸誡君子莫信饞言； 4、辭：道歉； 5、愷悌：和藹可親。
［譯文］我們戎人的飲食衣服與華夏之族不同，財禮不通，言語不同，怎能去做壞事呢？不參加會見，也沒有什麼可羞愧的。” 於是朗誦了《青蠅》一詩，然後退出。宣子表示道歉，並讓他到會參與事務，以便成全自己平易近人不聽讒言的美德。
《駒支不屈於晉》全文：
會
於向，將執戎子駒支。範宣子親數（shǔ）諸朝曰：“來，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾離於瓜州，乃祖吾離被（pī）苫（shān）蓋，蒙荊棘，以來歸我先君。我先君惠公有不腆（tiǎn）之田，與女（rǔ）剖分而食之。今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏洩，則職女（rǔ）之由。詰（jié）朝（zhāo）之事，爾無與（yù）焉！與，將執女（rǔ）。”
對曰：“昔秦人負恃其眾，貪於土地，逐我諸戎。惠公蠲（juān）其大德，謂我諸戎是四嶽之裔胄也，毋是剪棄。賜我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥（háo）。我諸戎除剪其荊棘，驅其狐狸、豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至於今不貳。
昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟而舍（shè）戍焉，於是乎有崤之師。晉御其上，戎亢其下，秦師不復，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎（jǐ）之，與晉踣（bó）之，戎何以不免？
自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼於時，以從執政，猶崤志也，豈敢離逷（tì）？今官之師旅無乃實有所闕（quē），以攜諸侯，而罪我諸戎。我諸戎飲食衣服不與華同，贄（zhì）幣不通，言語不達，何惡之能為？不與（yù）於會，亦無瞢（méng）焉。”賦《青蠅》而退。
宣子辭焉，使即事於會，成愷（kǎi）悌（tì）也。
清 吳楚材 吳調侯《古文觀止》評析：
宣子責駒支之言，怒氣相陵，驟不可犯。駒支逐句辯駁，辭婉理直，宣子一團興致，為之索然。真辭令能品。