張三丰祖師以武入道?練武功也能修道成功?

以武入道什麼意思

在道教歷代神仙祖師中,武當張三丰祖師無疑是在民間影響力頗廣的一位。

張三丰祖師以武入道?練武功也能修道成功?

在大家心目中,三豐祖師是一位以武入道的道教高人,三豐太極拳、丹道功法《玄機直講》《無根樹》等等都流傳至今,他及傳人們還創立了武當眾多道教門派,有武當三豐派、武當玄武派、三豐自然派等等…可謂對道教發展影響深遠。

張三丰祖師以武入道?練武功也能修道成功?

今天,我們還常常會在眾多影視武俠劇中一睹武當張真人的風采。

張三丰祖師以武入道?練武功也能修道成功?

那麼,問題來了,張三丰祖師以武術聞名,練武功真的能修道成功嗎?

張三丰祖師以武入道?練武功也能修道成功?

(洪金寶飾演的三豐祖師影視形象)

實則,修道成功指遵循天地大道,直指萬物本源,可簡稱為得“道”,而武功等各種技藝則可以稱為“技”或者“術”,道家乃至道教以“道”為本,“技”為末。

張三丰祖師以武入道?練武功也能修道成功?

南華真人在《莊子》中這樣論述道和技:“所好者道也,進乎技矣”。指出兩者辯證統一的關係,“技”中可以見“道”,“道”中亦能顯“技”。

至清代,對道家文化研究頗深的思想家魏源更進一步總結為:“技可進乎道,藝可通乎神”。即當某項技藝,達到巔峰後,再進一步前進便接觸到了天地規律,也就是“道”。

張三丰祖師以武入道?練武功也能修道成功?

古籍記載中,“技進乎道”的高人並不少見。

例如戰國時期楚國人詹何,擅長釣魚,是當年一時無兩的釣魚小能手,常年徘徊在釣魚技術排行榜的珠穆朗瑪峰上。

張三丰祖師以武入道?練武功也能修道成功?

他如何釣魚呢?

裝備可謂簡陋之至,僅用蠶絲做線,芒刺做勾,細竹做竿,一粒米拋開兩半就是魚餌,而他釣魚的地方,又是其他釣魚愛好者不太喜歡的場所,像什麼水勢湍急的江河、暗流湧動的深淵啊,都是詹何嚮往之處,而他也常在這種地方輕易的釣起可以裝滿一車的大魚。

一套新手裝備,常年越級刷怪,這就是詹何的釣魚實力。

張三丰祖師以武入道?練武功也能修道成功?

楚王問詹何是怎麼做到的,詹何說,我心無雜念,一心只想釣魚,所有力量都恰到好處,便能以弱制強,以輕致重也。

可見,詹何盡得釣魚之道。

張三丰祖師以武入道?練武功也能修道成功?

除了釣魚高手詹何外,春秋時期還有擅長唱歌的民間藝人韓娥,人們聽她唱歌后竟然能沉浸在歌聲情緒中數日不能自拔;專門製作機關人偶的偃師,他製作的跳舞人偶,與常人無異,活靈活現,甚至能在舞蹈之餘向觀眾眼神傳情…

張三丰祖師以武入道?練武功也能修道成功?

這些古籍中描寫的奇人異事,均在各自擅長的領域內達到極致,甚至可以用神通二字來形容,也正因此,他們憑藉“技”找到屬於這個領域的“道”。

回到張三丰祖師身上,也同樣如此,以武入道,憑藉對武功這個“技”的掌握和領悟,依靠智慧與技巧的不斷錘鍊,終於探尋到事物發展的規律,如果用今天的話來描述,那就是一件事做足了一萬次,就成了大師。

張三丰祖師以武入道?練武功也能修道成功?

順乎自然,遵循大道,心有所往,終至所歸。

我們每個人都可以探尋到自己的“道”。