佛門聖物——肉身舍利子的發掘地，你去過嗎？

肉身舍利是什麼意思

舍利子是佛門的聖物，而肉身舍利子更是極其珍貴罕見，你想看一下肉身舍利子嗎？就讓我們一起來走進這佛家聖地，走進這肉身舍利子的發掘地吧！

祥雲水目山

水目山文化旅遊區坐落於祥雲縣城的西南角，距離大理州府約56公里，距離省會昆明約260公里，交通十分便利。

水目山是雲南省開創最早的佛教聖地之一，也是國家開創較早的佛教聖地。唐憲宗元和八年（公元813年），南詔國的諸位大臣請求建在此建立一剎。普濟慶光禪師用禪杖鑿地，有清泉湧出，故名曰“水目”。在開堂之日，六詔的首領都親自前來祝賀。香火最旺時，水目山有和尚千人，尼姑八百。

水目山歷朝歷代都有高僧居住，如唐代的開山祖普濟慶光禪師，宋代的淨妙澄禪師，晚清時期的無往如禪師……在大理國時期，曾有不少王族中人也在此出家為僧，清初有名的擔當和尚也曾在此長住。

自唐朝起，水目山寺院歷經多次修建，逐漸形成了一個建築群落，有水目、賢填充、地藏寺、靈光寺、塔院、三教閣、毗盧閣、彌陀庵等寺觀。現在水目山主要保留了水目寺、普賢寺、寶華寺三座寺院，當地俗稱下庵、中庵、上庵。

下庵水目寺，在清代宣統二年（1910年）時被重建。水目寺從外到內依次是山門、塔盤院、前院、南北配殿、大雄寶殿，南北兩側有僧房、香櫥、職事堂、齋堂、茶室、雲會堂等。在水目寺前面，有歷代僧人精心種植的梨樹數十畝。中庵普賢寺是在1992年由民間捐資重建的，非常幽靜、古樸，大殿內供有千手觀音，造型十分精美。上庵寶華寺是水目山上規模最大的寺院，1996年寶華寺恢復了羅漢殿，近年又陸續恢復了觀音殿、大雄寶殿等殿堂，寶華寺西南角有一株數百年的獅子頭茶花，每到冬春交際之時，茶花都會開放，一朵茶花有碗口般大，擔當和尚曾題詩道“樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天。”描寫的就是這棵獅子頭茶花開放的勝景。

千手觀音像

對水目山介紹了這麼多，大家應該對水目山十分了解了吧，下面就來講一下水目山的珍寶——肉身舍利子吧！水目山是漢傳佛教禪宗第九代祖師道場，更是世界第一子孫式舍利塔林聖地、佛門聖物舍利子的發掘安放地。

水目山塔林

舍利與舍利子不一樣，舍利即為屍骨，是僧人圓寂火化後的骨灰，而舍利子則是大德高僧在自身和自然內外條件下嚴守戒律，汲取天地、日月、山川自然的精華靈氣和佛法真諦，精誠修煉圓寂火葬後的身物。舍利子百世罕見，它是僧尼們修行有成的見證，是德道高僧、佛門尊嚴的神聖象徵和標誌。舍利子分為三種，白色的骨舍利子、紅色的肉舍利子和黑色的發舍利子。在三種舍利子中又數肉身舍利子極其罕見珍貴。舍利子在佛界有至高無上的地位，據說“朝拜舍利子，平安一輩子”。

枯井取木

水目山的佛塔底部大多都建有地宮，地宮中安放著歷代僧尼的骨灰罐。從現已發掘的三座地宮中出土了國家一級文物黑陶罐、明代清花罐、開山祖師的錫杖等文物。最讓佛界震驚的是水目山佛塔同時出土發現了41顆被稱為佛門聖物的——肉身舍利子。2003年，雲南省圓通寺住持淳法大師在水目山上主持舉行了盛大的舍利子安放法會，場面十分盛大。

水目寺以北的北崗塔林，也存有七十餘座歷代的僧墓塔。這些僧墓塔從大理國一直延續到清代中期，所葬僧人無數，成為水目山的一景。而塔林中出土的舍利子，也讓水目山這座佛教名山增添了光彩，至今舍利子還供奉在塔林的地宮當中。

水目山寶華寺、水目寺、玉皇閣、觀音閣等建築參差錯落，巍峨壯觀，雕樑畫棟，轉閣迴廊，獨具匠心，展現了古代勞動人民傑出的建築才能，這些建築既吸收了中原園林建築精華，又具有獨特的藝術風格。在寺宇的大殿中，佛像神態栩栩如生，描金施彩，莊嚴穆麗；在寺宇的庭院中，花卉四時常開，暗香浮動，古往今來，多少文人墨客選勝登臨。

初次到水目山，我被它的佛教氣息所感染，這裡清幽、寂靜，這裡遠離世俗，能使自己的心得到進化，這裡更充滿了佛教聖地的神秘色彩，使人想一探究竟。你是否被它的神秘氣息所感染？那就到水目山來吧！

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