《飄》：斯嘉麗，其實是我們內心世界的全息投影！
囧途人生怎麼沒了
前言:
時隔12年，再次看《飄》這部小說，內心依然湧起無限感慨，產生一種不可遏制的衝動，這股衝動串聯起我的念頭，很想來談談書中這位傳奇的女子——-斯嘉麗。
《飄》是美國作家瑪格利特。米切創作的首部長篇小說，也是唯一的一部著作！這位偉大的女作家傾盡一生來創作，才使得這部小說成為永世經典！這部小說自20世紀30年代出版以來便引發狂熱風潮，銷量驚人！而後由費雯麗主演的《亂世佳人》正式將《飄》搬上大銀幕，從此費雯麗連同《亂世佳人》一起享譽全球，至今不能讓人忘懷，而斯嘉麗這個角色，也成為了“女性魅力”的代名詞。
大部分可以稱得上偉大的作品，都會帶來一場思想上的革命，人性的覺醒，以及對人生意義的反思。比如《紅樓夢》中，我認為，曹公最難能可貴的地方，在於，深受男權社會影響的他，竟然花了十年時間嘔心瀝血的鉅作，來抒寫女性們的美好，為她們的不幸鳴冤，堪稱是中國女性主義文學思潮的先河，這一點實在是難能可貴。
而《廊橋遺夢》的作者羅伯特。沃勒同樣冒天下之大不韙，似乎有些違背倫常，用相當長的篇幅來講述一段悽美的婚外情的故事。
他在書中寫了這樣一句話：
我們的知覺都已生了硬痂， 這是一個抒情都會被嘲笑的時代。
在人們桎梏在社會刻板化印象的框架中，感覺日漸麻木，對於愛也變得遲鈍起來。而《廊橋遺夢》中，這對完全不合社會倫理規範的婚外情侶掙脫了世俗的牢籠，愛得真摯熱烈，卻因為倫理以及責任最終沒有結成正果，造成了男女主終生的遺憾。
這部電影上映後，引發了人們對於愛與婚姻的廣泛爭議和討論。而我認為，一個自由民主的時代，應該允許不同的聲音出現。
那麼，《飄》的問世，同樣，也是具有超脫時代的重要意義的。
《飄》的時代背景
隨著法國大革命的爆發，“自由，平等，博愛，天賦人權”的思想在世界蔓延開來，而此時，女性主義文學應運而生。而1936年出版的《飄》正是在這種背景下悄然問世。
這部小說中的故事發生在1861年美國南北戰爭前夕。主線是圍繞美國南北戰爭發生的前後始末來展開敘述的，在動亂的時代背景下，人物的喜怒哀樂如同一幕幕畫卷緩緩鋪成開來。
今天在這裡，我們姑且先不談電影中的唯美佈景服飾，不談南北戰爭那些事兒，也不談美國南部風景的旖旎多姿，而單單從主人公斯嘉麗的身上，來深入剖析女性人格的成長路徑，以及斯嘉麗形象對我們產生的現實意義。
斯嘉麗的簡史
書中的主人公斯嘉麗從16歲一直跨度到28歲，這12年的光景，對於斯嘉麗而言，卻堪稱是一段起伏波折的“囧途人生”。
年輕的斯嘉麗從小家境優渥，父親是農場主，生活安逸富足，她性格開朗，活潑，是全縣的小公主，雖不至絕頂美麗，卻魅力非凡，男人們前呼後擁地圍著她，女孩子們羨慕她，嫉妒她。
斯嘉麗的青春期可謂是春風得意，虛榮心也跟著膨脹，她享受著這些男人如蜂蝶般地追逐她，驕傲的不可一世。然而，有一個男人，另一位農場主的兒子阿希禮，偏偏不像別的男人那樣對她著迷，這讓斯嘉麗難以忍受，於是千方百計套近乎，最後阿希禮竟然娶了 各方面都不如自己的玫蘭妮，這讓斯嘉麗備受打擊，賭氣之下，嫁給了玫蘭妮的哥哥查爾斯，查爾斯在和斯嘉麗結婚兩個月後參加了南北戰爭，在部隊裡，得病死了，而此時，阿希禮也去了前線。
緊接著，不甘寂寞的斯嘉麗偶然間在一個募捐舞會上認識了白瑞德，他對斯嘉麗一見鍾情，並認定他們是一類人。白瑞德是鼎鼎有名的偷運物資的商人，而斯嘉麗滿心想的都是阿希禮，對白瑞德不屑一顧。
而後幾經波折，斯嘉麗承擔起了重興家園的重擔，成為了亞特蘭大史無前例的“女強人”。在這過程中，白瑞德幫了斯嘉麗不少忙，斯嘉麗在白瑞德的狂熱追求下，嫁給了白瑞德，而這一次婚姻是斯嘉麗第三次結婚。
結婚後，為白瑞德生下來一個女兒，取名邦尼，白瑞德視女如命，他把自己對斯嘉麗的情感轉移到了孩子身上。
為了女兒有一個前程似錦的將來，他當起了紳士，只為在當地為女兒的未來打下好的根基，而白瑞德偶然間發現斯嘉麗心心念唸的還是阿希禮，他滿心失望，但看在女兒的面子上，不斷隱忍，直到邦尼意外墜馬身亡，白瑞德情緒崩潰，整天酗酒，不肯面對現實，兩人為此經常吵架。
更為火上澆油的是，玫蘭妮意外去世了，臨終前把孩子和阿希禮都交給斯嘉麗照顧，斯嘉麗告訴了白瑞德這個臨終囑託後，白瑞德傷心絕望。
而失去了玫蘭妮的阿希禮好像失去了魂魄一樣，軟弱，害怕，這讓斯嘉麗徹底覺醒，她並不愛這樣的阿希禮，在濃霧中，斯嘉麗拼命往家跑，這一刻她才真正意識到，白瑞德才是真正值得愛的人，只可惜，一切太晚了，白瑞德已經決定要離開斯嘉麗了。
此刻的斯嘉麗，失去了孩子，失去了丈夫，失去了閨蜜，生活中所有的精神支柱全部崩塌，崩潰大哭，接下來就是電影中經典的那一幕，哭倒在樓梯上的斯嘉麗，腦海中，不斷冒出“塔羅”，她意識到，現在只有回到塔羅莊園這一條路了。她太疲勞了，腦子再也承受不了這些壓力，滿臉淚光卻充滿希望地說：還是留給明天去想吧。。。。不管怎麼說，明天又是新的一天。。。。。”。
斯嘉麗的雙重性格，是家庭與環境互動作用下的產物
斯嘉麗成長在美國佐治亞州一個家境殷實且有名望的種植園主家裡，父親傑拉爾是愛爾蘭移民，脾氣暴躁，但心地善良，性格粗獷，而母親艾倫是法國移民東海岸的女兒，性格溫文爾雅，仁慈寬厚，深受拜仁莊園主的尊敬和黑人奴隸的愛戴。
父親和母親兩種截然不同的性格特質，潛移默化地滲透在幼小的斯嘉麗身上，流淌在她的血液中。
她表面上看起來溫柔謙和，窈窕淑女，骨子裡卻帶著父親的豪爽，暴躁，不拘一節。這兩種相反特質集合在同一個人身上時，就會給人帶來一種捉摸不透的迷離感。
早在斯嘉麗的幼年間，斯嘉麗性格中體現出來的叛逆與倔強就初露端倪：幼年的她很有主見，厭惡偽裝成舊社會女性唯唯諾諾，愚笨的樣子，偏好和地位低下的黑奴為友。
後來林肯率領的南北戰爭爆發了，在這種時代的大背景下，迫於生存壓力，斯嘉麗更是顛覆了當時社會對女性的認知，推翻了傳統社會對女性的角色定位，勇敢地承擔起了照顧家庭的重擔。
其中有三個情節讓我們看到了一個豐富飽滿的斯嘉麗。
①對待婚姻的隨性與個性的奔放
她愛上了阿希禮，而且執著地認為阿希禮也同樣愛她，但是阿希禮卻娶了個子矮小，貌不驚人的梅蘭尼，這讓一向唯我獨尊的斯嘉麗難以忍受，賭氣之下嫁給了自己並不愛的查爾斯。
而後查爾斯不幸在戰爭中身亡，對查爾斯本就毫無感情的斯嘉麗連偽裝都省了，冒著社會輿論的壓力，照常參加舞會，和男士們調情。而後連結兩次婚，然後又離婚，最後孑然一身。
斯嘉麗的任性在她的婚姻裡體現得淋漓盡致，身處男權社會，女人們都把婚姻作為自己唯一的依靠，女性地位決定了，女人的婚姻就是自己的臉面，而斯嘉麗卻一次次地結婚又離婚，在當時的社會看來，這是不能為大眾價值觀所接納的，甚至是被唾棄的。然而這些世俗道德的約束，卻根本無法捆綁住她自由奔放的心。
②未達目的不擇手段的決心和氣魄
為了，保住塔拉莊園，落魄中的斯嘉麗扯下家裡的窗簾布，做成了禮服，前往監獄探監覬覦她已久的白瑞德，期望從他手裡弄出一筆錢來，希望落空後，她又轉身找到了妹妹艾倫的未婚夫，搶過來，只為他能夠給自己資金支援，願望得逞後，她買了一個即將倒閉的木材加工廠，運營得風生水起，成了亞特蘭大的女強人，開創了亞特蘭大女性創業的先河。
斯嘉麗的內心無疑是堅定而強大的，她始終明白，自己的目標是什麼，且果敢有擔當，雖是女兒身，卻有一份男子的灑脫和慷慨。
③發自心底的善良與義氣
斯嘉麗雖然心裡一直愛著阿希禮，嫉妒梅蘭尼，但是，面對阿希禮的囑託，她在大戰期間，生死關頭，一直留在玫蘭尼的身邊，照顧即將臨盆的玫蘭尼，一個人冒著大雨，載著一位身體虛弱的產婦，一個嗷嗷待哺的嬰兒和一個驚恐的黑奴連夜趕路回家，而路上處處都是隱藏的危險。
這一點也體現了斯嘉麗內心的矛盾，一方面深愛著阿希禮，希望將他據為己有，一方面又拼了命也要保護他的妻兒，在她內心深處，善良終究還是戰勝了慾望。
這些情節讓我們印象深刻，原因在於，斯嘉麗讓我們看到了，作為一個真實的人，人性的複雜與多變，她的行為衝破了世俗和傳統的偏見，穿越了時代的禁錮，直達我們靈魂的最深處，從她身上，我們不只看到了一個離經叛道，不向命運妥協，為了自己的追求頑強抗爭的女性形象，更多的是，我們從中看到了自己的影子。
每一個人心中，都住著一個“斯嘉麗”
斯嘉麗的形象歷經了70多年，卻依然鮮明地刻在我們的心頭，出現在那麼多文人墨客的筆頭，有大量的文獻都有關於斯嘉麗形象的評析，她存在的意義最大在於，我們可以從中汲取到一種強大的精神力量。
她是聰慧的，狡黠的，果斷的，任性的，自私的，堅強的，虛偽的，她是這樣一個明明看起來小缺點很多，但又讓人回味無窮的，她是不符合主流價值觀，但又讓無數人為她痴迷的，她是無數人心中的一個夢，在這場夢裡，她化身成了我們身體的一部分，連同我們的呼吸一起，去感受那真實的存在。
那個無拘無束的女子，牽引起人們追求自由的神經，在那虛幻的世界來完成一次自我成全，說自己想說而不敢說的話，做想做又不敢做的事，總之，她實現了我們未竟的夢想！
斯嘉麗，與其說她是一個書中的女子，不如說她是我們每一個活在世俗中的人，內心的那個“真我”投射出來的影像，是我們心靈世界的全息投影。
多元價值觀下的自我視角
正如同，我們在斯嘉麗身上看到了如此多的矛盾對立同時並行在一個人身上，但是這些特點非但沒有影響到斯嘉麗形象的美感，反而更增添了許多的魅力和獨特。儘管以普世價值觀來看，會更加推崇，玫蘭尼這樣完美的形象，來作為人們的指路明燈，然而，理想之所以美好，在於它永遠是一個方向，而難以成為一個結果。
當我們執著地追求成為一個“玫蘭尼”式的完美角色，實際上，也就宣告著我們不能接納自己的不完美，更不能向自己真正的內心體驗開放，於是，就活成了東野圭吾在《人間失格》中所描述的那樣：
我覺得我的身體是死的，別人對我說笑話我也會笑但是不會開心，就像是身體不由自主地笑起來了一樣，那感覺讓我覺得我不存在，所以我想殺了我自己。
戴著一張假面具遊走在人世間，將真誠的自己掩藏起來，看似很安全，不會被世俗的評價所傷害，實則，我們也將自己與真實的內在自我隔離起來了。久而久之，就會變成了自己最熟悉的陌生人。
《肖申克的救贖》中，有一句話，我記憶尤新：
我發現自己是如此的激動，以至於不能安坐或思考，我想只有那些重獲自由即將踏上新的征程的人們，才能感受到這種即將揭開未來神秘面紗的激動心情。
我希望跨越邊境，與朋友們想見握手，我希望太平洋的海水如同夢中一樣藍，我希望，人生可以歸結為一種簡單的選擇：汲汲而生，汲汲而死。
很多人活著，但是內在卻毫無生機，而斯嘉麗骨子裡洋溢著的，那一股野性，恰恰喚醒了人們心中沉睡已久的活力。
而這種野性，正是象徵著人的心靈對自由的嚮往！
世界上，有形形色色的人和始料未及的事，如果我們可以允許許多的“不同”存在於我們的身邊，併發自真心地去欣賞許多不同的風景，那麼我們就擁有了多元價值觀！當我們對事情的看法不只停留在非黑即白，二元對立的層面，我們的心靈就開始了無比愜意的自由之旅！
結語：人生無常，如同早年生活幸福，衣食無憂的斯嘉麗，怎會料到自己會有一天為了食物發愁？這部小說波瀾壯闊之間，隱隱告訴我們，生活總是會以不同的面貌交替出現，幸福只是一個相對值，而不是絕對值，更不可能會成為永恆!而真正充實有意義的人生，是在我們與生活的不斷較量中，磨鍊出更堅韌的自己，最後笑著回頭看看這些被自己打趴下的苦難，輕描淡寫地說一句：不過如此。
即使結果不理想，我們也可以做到釋然：歡喜做，甘願受！反正，明天又是新的一天呢。
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