俗語“人有三不親”，除了姨夫、姑父，你知道還有一個是誰嗎
中國是一個擁有五千年曆史的文明古國，其中封建王朝統治的時長是最久的。在夏朝之前中國還是“
公天下
”，就是誰有才能便是誰當統領者；而
夏禹建立了夏朝
，從此“公天下”向“
家天下
”轉變，而“家天下”注重的是血脈。
我們的先輩及其看重血脈的親疏，因此在一個家族之中血緣越相近他們之間的往來便越密切。所以才有出現俗語“
人有三不親
”，所謂的三不親便是指一個家族中有三種人不值得親近的，這三種人是指
與家族中完全沒有血緣關係的
，各位不妨猜猜看，這三種人都有誰。
01
三不親首位是姑父
在大部分農村中，他們還是以村落聚居的，而這些村落便有一個特點，就是他們
基本同屬一個姓氏
，他們祖上或多或少是有些沾親帶故的。
若是放在古時候在這麼一個大家族之中，女子即便是擁有同一個姓氏也會被別人說是別家人，因為古人認為“
嫁出去的女兒是潑出去的水
”他們認為女子一旦嫁出去，終身便會待在夫家，她以後也只會為夫家的事情操勞，若非逢年過節或被夫家休棄便不能回家。
而姑父便是姑姑所嫁的人。在古人認為姑姑未曾出嫁時與孃家尚有一絲聯絡，但在姑姑出嫁之後這個聯絡便更淡了。古人對女子的出嫁的要求便是“
冠以夫家的姓氏
”，就是說古代女兒出嫁之後便不能再提自己的姓氏向他人介紹的也只會說夫家的姓氏。而與族中之人有血緣關係的只有姑姑，姑父與族中並沒有任何關係。
但是在如今社會，這種情況鮮有發生。隨著時代的進步，人們的思想也在不斷的更進，到目前不會存在什麼女兒嫁出去就不是自家人的說法，更不會存在姑父不是一家人的說法；現如今更注重於以心交心。
02
三不親之二是姨夫
說實話
姨夫的定義和姑父的定義沒有什麼不同的
。小姨和姑姑一樣，都是因為嫁給了姨夫才讓姨夫和這個家族有了一點聯絡。姑父和姨夫在沒有結婚的時候多數是互不相熟的，如果不是因為娶了一個家族的女子或許也不會有什麼聯絡。
所以啊，他們二人如果不多走動基本上也沒有什麼深厚的感情。
尤其是在古代，交通及其不便利，且古代男子大多有封官拜爵的抱負，一旦為官便舉家搬遷。
若不是有重大的節日女子必須回孃家省親，他們二人更不可能見著。
再者就算二人住的近，因著二人無甚血緣關係，若走動過多反倒是容易有閒言碎語傳出。而
古人向來注重名聲
，所以他們二人的關係更不可能有多親近。
古人的相處物件多數是與鄰里和親人，無論何時何地古人始終認為有血緣關係的人不會害自己，不會背叛自己。而姨夫與你雖然因為小姨的原因而有了一絲關係，
但是你和姨夫並沒有血緣關係，在社會和家庭的因素下你本能的會對姨夫有一絲防備。
但是現如今，許多家庭姨夫和小姨家的親戚也是相處的不錯的，他們沒有那麼多防備也會互幫互助。
03
三不親之末是舅媽
任誰也想不到古人的三不親之末會是舅媽，俗話說
長兄如父，長嫂如母
。在古時候，因著母親和舅舅是一母同胞的兄妹，有著相同的血液的原因母親和舅舅的關係還是不錯的，而你也因為有著和舅舅一絲血脈相同的因素，與舅舅的關係也還不錯。
但是，你和身為舅舅妻子的舅媽關係卻不怎麼親近。這是為什麼呢？終究還是因為一樣東西，血脈！
與舅舅親近因為有血脈聯絡，而你和舅媽沒有血脈聯絡又不是朝夕相處故此不甚親近。
你是否會想當然的認為叔叔的妻子也該和你不甚親近，但事實卻並非如此。因為
古代女子嫁雞隨雞嫁狗隨狗
的思想，女子嫁入你家便會在你家生活很長時間，而古代又是一個大家族的居住在一起，所以即便你與叔叔的妻子沒有血緣關係，但是還是因為朝夕相處的原因而產生羈絆。
但是在交通發達的如今，無論是哪位親戚都能做到時常串門，所以不存在和誰關係近和誰關係不親近，這隻看自己的選擇。
04
總結
古人這句“人有三不親”是根據當時的社會背景以及交通情況而流傳出來的。在那個交通不便，社會文化以及政治手段的薰陶下，人們便出現了以血緣為紐帶的交際方式。
因為爵位世襲的政治手段，還有重男輕女的社會文化使人們認為只有有血緣聯絡以及朝夕相處的人才值得信任。
但是，在資訊發達、交通便利的時代，人與人之間的交際不在侷限於血脈或者鄰里，很多時候人們在工作學習的過程中遇到志同道合的人便能成為相伴一生的摯友，
即便日後不能在朝夕相處，但是他們還是能透過手機交流聯絡，閒暇之餘還能乘坐交通工具一會就見面敘舊。
這足以說明人與人之間的交往並非非要依靠血緣，我們要相信
以心交心
便能交到相伴一生的摯友。
畢竟有些人雖然和你有血緣關係但是卻為了蠅頭利益而背叛你，有些人雖然和你沒有血源關係卻在你危難之際救你於水火。希望我們在和親人朋友交往之時，切記以真心換真心。
圖片來自網路，如有侵權，聯絡刪除！
