貴州一老人去世，6天吃掉2000斤大米3頭豬 ，啥情況？

有句老話是這樣說的 ，百善孝為先 。我們提倡孝道 ，這種初衷沒有錯誤 ，孝敬老人是一個人的基本品德 ，老人對我們有養育之恩 ，養育之恩大於天 ，一個人必須感恩自己的父母，感恩自己的長輩 。

但是，在盡孝道的時候，也要講究方法 ，要用老人喜歡的方式去盡孝 ，在孝敬老人的時候 ，要讓老人感到快樂和幸福 。

孝子床前一杯水 ，勝過墳前萬噸灰

有一句話是這樣說的 ，孝子床前一杯水 ，勝過墳前萬噸灰 。

我非常贊同這句話 ，我們孝敬老人的時候 ，就是要讓老人感覺到我們對他們的愛 ，老人在世的時候 ，我們多在老人身邊陪伴 ，平常日子裡 ，多給老人買一些營養品和零花錢 ，在老人需要的時候 ，我們能夠出現在他身邊 ，不要讓老人感到孤獨和無助 。

老人健在的時候 ，我們要儘量做到讓老人開心 ，多體貼老人 ，知道他們最需要什麼 ，然後我們就去做什麼 。老人生病的時候 ，我們陪在老人身邊，給他倒一碗水 ，給他擦拭一下額頭 ，老人看到子女在身邊 ，心裡就會踏實 ，就會覺得幸福 。

不要等到老人不在時，在墳前頓足捶胸，嚎啕大哭 ，老人最需要的是生前的感知和體會。

貴州一位老人去世 ，找全寨人到家裡大吃大喝14天

在貴州有一個寨子 ，最近，那裡有一位老人去世 ，家裡人請了全寨子的人 ，到他家大吃大喝14天 ，如果哪家人不願意去事主家裡吃飯 ，事主還會不高興，覺得人家不給面子 。

在那個寨子，有這樣一個風俗 ，誰家老人去世 ，都要請一個人查日子 ，查一查在哪天下葬最好 。

貴州一位老人去世後 ，家裡人找了當地一個人查日子 ，14天以後再把老人下葬 。

在老人沒有下葬之前的14天裡 ，全寨人都要去事主家裡大吃大喝 ，事主要挨家挨戶請那些人 ，據說，有的老人去世後 ，喪事辦了二十多天 ，這都是啥規矩呀 。

全寨的人大概有幾百口 ，都去事主家吃飯 ，確實是個不小的開銷 。據說 ，事主家裡差不多每兩天就要吃掉一頭豬 ，在第六天的時候 ，事主家裡已經用掉2000斤大米和3頭豬 。這才過去了六天 ，第11天的時候 ，事主家裡又從外面買回一頭豬，寨子裡的人幫忙把豬趕回去 。

寨子裡的人也覺得事主家不容易 ，去事主家吃飯的時候 ，會從自己家裡帶上一些蔬菜 ，然後去事主家裡幫忙做飯 ，全村幾百口人吃飯 ，做飯的人少了哪能行呢？

規矩是死的，人是活的

對於風俗習慣這件事 ，我們應靈活掌握 ，取其精華，去其糟泊 。有些風俗習慣流傳下來 ，已經不適合現在的生活了 ，過去那種“馬拉松”一樣辦喪事的習俗，應該改一改 。

人生一世，草木一秋 ，當一個人百年之後離開這個世界的時候 ，最好的方式是讓他安安靜靜離開 ，最重要的是那個人在世的時候 ，感受世間的美好 ，體會生活的快樂 ，享受那種美好的天倫之樂 ，簡單的說 ，一個人活著的時候 ，才能感受到生活的喜怒哀樂 ，感受到親情的溫暖 ，當一個人離去的時候 ，留下的只有親人的哀傷 ，對於那些仙遊的人 ，他們已經沒有感知 ，把喪事辦得再怎麼風光和隆重 ，那些離世的人 ，也不會感知到 ，大辦喪事，只能浪費和消耗更多的人力物力和財力 。

我們當地那裡 ，老人去世以後 ，基本都是在當天讓老人入土為安 。前些年 ，我記得有的老人去世後 ，辦喪事的時候最多也只是三天時間 ，但是在有些地方 ，老人去世之後 ，都要大操大辦 ，不這樣做，怕人家看不起 。

我真不明白那些地方的風俗習慣，為什麼會是這樣的 ，每個人都知道 ，延長喪事的時間，無疑會浪費很多財力 ，為什麼不把這種風俗習慣改一改呢 ？

虛榮心和麵子一文不值

對於這樣的事 ，我覺得責任在當事人 ，是當事人的虛榮心在作怪 ，如果有一個人，能夠破除這些沒有好處的風俗習慣 ，別人不但不會笑話 ，反而還會紛紛效仿 ，只是沒人有勇氣開這個先例 ，不能起帶頭作用 ，怕別人笑話 ，這才是典型的“死要面子活受罪” 。

虛榮心和麵子一文不值 ，簡單的說 ，鞋子合不合腳只有自己知道 ，辦喪事用那麼多天 ，是一項不小的開支 ，居家過日子不容易 ，何必打腫臉充胖子呢 ？