為什麼很多女人想要娃不想要男人？戳穿獨立女性不婚背後的隱情
若有來生，不婚不嫁，不養不育，不做誰的妻，不為誰的娘。
初次看到上面這句話，你有何感想？
對，不婚主義！
與家長們花樣百出的“催婚”相對立，“不婚主義”這個詞已經越來越多的出現在了我們的生活中，可能我們每一個人的身邊就有這樣奉行“不婚主義”的獨立女性存在。
可是，為什麼會出現這樣一種現象呢？
帶著這個疑問，我翻開了賈平凹的新書，《暫坐》。
《暫坐》以西京城為背景，講述的就是現代生活的快節奏下一群都市獨立女性的故事。她們因為一個名叫
暫坐
的茶莊而結緣，在生活中互相幫助、在心靈上相互依偎，又與西京城內數一數二的大文豪，一個年過半百的老頭
羿光
，發生了千絲萬縷的關係。
她們以大姐
海若
為首，每個人都貼身珍藏著海若送的一塊玉，於是大文豪羿光笑著給她們起了一個名號，叫作
“西京十塊玉”
。
她們神秘著，美麗著，聚散往來之間，既深深吸引人，又令人捉摸不透。
在展現當下獨立女性的風采的同時，也戳穿了獨立女性不婚背後的隱情。
西京十塊玉
暫坐茶莊賣著全西京城最好的茶，老闆竟是一位女的，大家都叫她海若，人長得漂亮，但從不施粉黛，裝束和打扮也都很中性。
對，她就是“西京十塊玉”的大姐，海若。
海若在西京城裡算得上手腕通天，這座高檔茶莊，就是她利用自己強大的人脈關係開起來的，出入茶莊的客人也都是西京城裡非富即貴的人物。
當然，她的姐妹們也是如此。
她們有開廣告公司的，有開養生會所的，有賣醫療器械的，也有體制內的，後來又來了個金髮碧眼的俄羅斯女孩。
她們各自的關係，和他人的關係，相互間的關係，與社會的關係，相互交織著，又在關係的脈絡裡尋找著自己的身份和位置。
“西京十塊玉”個個身價不菲，可全都是單身。
他們當中有離異獨自撫養孩子的，也有始終堅持不婚的，但都不排斥愛情。
自身條件這麼好的女性，又對愛情有期待，為什麼都是單身呢？
有人說，有很多女人想要娃但不想要婚姻和男人。
有人不服：孩子是愛情的結晶，也是維繫婚姻的紐帶。
只要孩子卻不想要婚姻和男人，這不成了耍流氓嗎？
又有人說了：
“婚姻最堅韌的紐帶不是孩子，不是金錢，而是精神上的共同成長。愛情有時候也是一種義氣。”
可真是如此嗎？
不妨看看《暫坐》中的一位女性，“西京十塊玉”之一的
嚴念初
。
嚴念初的婚姻和財富之謎
《暫坐》書中嚴念初的第一次出現，是在她的好姐妹向其語和養生館的客人老申的對話中，但老申起初並不知道她們兩人的關係，他是當笑話講給向其語聽的。
老申喝了特級龍井，順口說了一段話：
一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，唯有文字五千卷，四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散，五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗吃不得也，只覺兩腋習習清風生。
就這麼賣弄了一段古書裡抄來的順口溜，被向其語一通猛誇之後，老申越發的得意，於是又開始賣弄自己的博學，說著說著就講了一段關於古玉的笑話。
說是西京城裡某大學有一位闞教授，是玉石大家，收藏了大量珍貴的和田籽料原石，裝滿了兩間房子，估價上億，卻過著十分拮据的日子。
50多歲的人了，還是單身處子一個，就守著滿屋子的玉石過日子。
大家原都以為闞教授會就這麼過一輩子，沒想到在55歲這年，他閃婚了。
新娘子年輕，漂亮，穿著打扮十分時尚，跟闞教授站一塊怎麼看怎麼不搭。
可人家倆人就結婚了，還生了一個漂亮的女兒。
闞教授老來得女，可寶貝的不行，見人就炫耀自己的可愛女兒。
然而，女兒一歲半的時候，漂亮小嬌妻哭著鬧著跟他離婚了。
鄰居們背地裡都說：看吧，咱沒說錯吧，這姑娘就是衝教授滿屋子的玉石來的！
但闞教授自己並不在意，與女兒相比，那些玉石並不重要。
婚前一個也捨不得賣的玉，據說離婚時二話不說分了一大半給前妻，堅持要把女兒留下。
更奇的是這女兒大家都說不像他，說得多了，他也覺得疑惑，去做了個親子鑑定，果然孩子與他沒有血緣關係。就在前幾天，把孩子送回給了那女的。
這位年輕漂亮的前妻就是嚴念初了，在向其語的印象中，嚴念初是姐妹當中花錢最大氣的。她有一間屋子全是高檔貨，各種高跟鞋擺了三個架子，名包也一百多個。但大家從來都不知道她是怎麼起家的。
無意中聽到老申講述了嚴念初的發家故事，向其語像打雞血似的安寧不下來，她也說不清是憤怒是同情還是幸災樂禍。
正如地下的岩漿在奔衝，要尋著出口噴發出來。
送走客人老申，還來不及回到辦公室，拿起了手機，就給另一個姐妹陸以可打電話。
電話是通了，但一通就斷，連打了三次都斷了。是陸以可的手機岀了毛病，還是故意不接？如果不是手機出了毛病，陸以可不可能不接呀！在處理急事，處理什麼急事，有她的急嗎？！索性就開車到陸以可公司去，嘴裡還怨恨： 我得給你說呀，雞有蛋不讓下憋死雞啊？！
就這麼一件事，向其語彷彿得到了什麼寶貝一樣，恨不得立刻就讓所有的姐妹們都知道，原來嚴念初是這麼一個人！
可是，她聽到的故事就是事情本來的真相嗎？
嚴念初果真是一個貪圖錢財的女子嗎？為了分走闞教授的玉石才結婚？抑或是闞教授充當了緊急接盤俠，嚴念初意外獲得了一大筆財富？
當大姐海若以約她一起買包為由，隱晦地當面提及這件事，嚴念初是怎麼回答的呢？
嚴念初只是說，這些天請海姐幫忙尋保姆就是為這事，妞妞回來了。
然後，她長嘆一口氣說：唉，我這婚姻真是失敗。
海若說：咱這姊妹們誰的婚姻好過？蒜剝了皮都光光潔潔的，咬嚼了只有自己知道又辛又臭麼。這些道理誰都懂，真正遇上了誰又都是慌張無措……
可見，嚴念初也並非外界猜測的那樣，她不說是因為別的人不值得信任，但她的事大姐海若至始至終都知道。
以海若的為人，嚴念初若是真有外界所說的那麼不道德，毀三觀的行為，必然不會替她遮掩的。
海若是姐妹當中最透徹的一個人，她自己也有一段失敗的婚姻，獨自撫養兒子長大，也與其他姐妹一般，對大作家羿光有不一般的情愫，對愛情也有那麼一絲憧憬。
但是，不會再向往婚姻。
說白了，就是不想給自己找任何麻煩，想要完全的自由，該戀愛戀愛，合得來就談，合不來就換，沒有一紙婚書的束縛，更加自由自在，隨心所欲。
那麼，現代都市的獨立女性為什麼會選擇奉行“不婚主義”呢？
獨立女性不婚主義的真相
其實，“不婚主義”的出現與時代的發展是分不開的。
有人說，隨著社會的不斷髮展，女性自我意識覺醒之後，便不想依附於男人，轉而追求實現自我價值，於是便不以婚姻作為人生追求，同時也不想被婚姻束縛自己。
賈平凹《暫坐》：戳穿獨立女性不婚背後的隱情，都是一把辛酸淚！
他在後記中寫道：
這些女人是最會戀愛的，為什麼她們都是不結婚或離異後不再結婚？
戀愛是兩個人的事情，但結婚不是，結婚是兩個家庭的結合。女人嫁給一個男人，就很自然地同他的一切產生了強關聯，包括他的父母家庭，以及所有的社會關係。
而這其中有許許多多繁雜頭疼的問題，是很多女人都無法忍受的。
比如，結婚以後不生孩子，會被指責自己只顧享樂，沒有責任感；生了孩子當全職太太，自己的事業斷送了，失去經濟來源，一年365天，24小時不停歇的圍著孩子和家庭轉，哪怕累到崩潰痛哭，還很難被理解和尊重，付出沒有價值。
在現代社會，女性對男性和家庭的依存越來越小。女性同樣從小接受良好的教育，獲得均等的工作機會，透過自己的努力實現社會價值，而不是如過去那樣依靠丈夫和家庭。
“不婚主義”越來越可以觸控，越來越容易被接受，兩性關係也變得越來越簡單。
所以，《暫坐》中賈平凹用了一句非常直白的話來解釋世間的情感：
別說我愛你，你愛我，咱們只是都餓了。
有人笑賈平凹老了，而且太俗，只會活在女人堆裡。
可老男人賈平凹是懂女人的，他寫《廢都》時，有人說他就是書中吃“泡棗”的主人公莊之蝶；他寫《暫坐》，又有人說，書中的一個字賣10萬，周旋與眾女人之間的大作家羿光就是賈平凹自己。
但賈平凹自己說，寫《暫坐》是意在告訴天下女性：追求內心澄澈乾淨的女人才是最美的！
