封神：伯邑考為啥對妲己沒興趣，莫非他另有隱情
提起伯邑考——文王姬昌的長子、武王姬發的親哥哥，許多人像本文作者三聲妙一樣對他的遭遇感到惋惜和遺憾：可惜了，何必呢……
人家妲己小姐姐，那是國色天香的大美女，哪裡配不上你個臭小子？你卻白白浪費了一舉兩得的機會。最後，爹沒救出來，自己還搭上了性命。
有人說，這個伯邑考就是一個思想正統甚至有些刻板木訥的小夥子。
實際上，原著中的伯邑考並不是人們想象的老實孩子，而是一個像他爸比一樣外忠內惠的思想早熟青年。他不但不傻，而且還很聰明。
而拒絕妲己是因為生理上本能的反感，與思想品德和愛國情操沒多大關係。
1
為什麼非要去救他爹？
話說，姜子牙逃到西岐的那一年，伯邑考忽然想起來被囚禁在商朝的老爸姬昌，然後非要親自去朝歌見天子，代父贖罪。上大夫散宜生提了反對意見：老大王明確說七年期滿就回來了，派一個人去一趟表達一下孝心就可以了，何必自己親臨龍潭虎穴一樣的朝歌呢？
可伯邑考說：“父王有難，七載禁於異鄉，舉目無親。為人子者，於心何忍。所謂立國立家，徒為虛設，要我等九十九子何用！我自帶祖遺三件寶貝，往朝歌進貢，以贖父罪。”
是啊，我們都在家吃喝玩樂刷微信，我爸爸他老人家還在河南安陽啃紅薯。要我們兄弟九十九個弄啥嘞？
這話說得有情有義有高度。散宜生也就沒有再說什麼。於是，伯邑考自己就去了偉大首都朝歌（注意，他沒有帶散宜生等謀士）。結果，這不，出事了……
伯邑考的結果不好，但是不等於他的初衷不對。實際上，伯邑考去朝歌，表現出他高明的政治頭腦。
首先，時間上沒毛病。文王是易經權威專家，演算是他治國方略的一部分，而且屢試不爽，所以，“7年就能回來”肯定是沒問題的。而人家伯邑考恰恰是在第7個年頭才要去“代父贖罪”。前6年，伯邑考壓根兒就沒提過這事兒。
在伯邑考看來，正是因為爸爸今年肯定回來，他才去。文王早點回來，他就早點跟著回來；文王最晚也不過年底回來，那他就住到年底。朝歌是大城市，好玩好吃的地方多的是，什麼羊肉燴麵、胡辣湯、花生糕之類好吃得很，自己一樣一樣嚐個遍。羊肉泡饃和Biángbiáng面，他早就吃膩了。他帶來那麼多絕世珍寶和美女送紂王，天子也不至於將自己扣下當人質。等到自己陪著父親回到西岐，那麼，“代父贖罪”的美名不就有了嘛？
這麼孝順的娃，大家說像不像他爸爸？
散宜生是多麼聰明的人，他聽了伯邑考的話，就知道公子這是要顯擺一下。所以，他不但自己沒有跟著去，也沒有建議帶別人。這樣，所有功勞都是大公子的嘛。
你看看，伯邑考腦子不差吧。難怪是聖人之後。
2
為什麼寧死不屈服小姐姐？
好了，有了上面的分析，我們知道伯邑考是一個非常有政治頭腦的人。既然腦子好使，為什麼在對待妲己這個問題上栽了呢？
妲己這個傢伙，不是一個老實本分的員工，她在完成上級領導女媧娘娘交給的公差的同時，也在幹著自己的私活。比如經常在半夜出去吃人肉夜宵；比如經常把親戚朋友叫到家裡蹭吃蹭喝，佔紂王的便宜。有一次還來了個“全家總動員”，在紂王家開party，還讓鬍子一大把的皇叔比干給陪酒，很過分。
這回，見到了伯邑考，妲己又在打自己的小算盤，琢磨著怎麼能潛規則一下下。
妲己假意向伯邑考學琴，趁紂王醉酒入睡，排下酒宴，與伯邑考獨坐，時不時去挑逗他。（互動問答：紂王真睡著了麼？）
夜半更深，孤男寡女，又有美酒助興，可是，伯邑考竟然對大美女毫不感冒，甚至內心十分反感。
當然，大人物說話都講究包裝，比如給窮人送袋面都能上升到愛國愛民愛人類的高度。伯邑考是這麼說的：
“這賤人把我當做不忠、不孝、不德、不仁、非禮、非義、不智、不良之類……我邑考寧受萬刃之誅，豈可壞姬門之節也。死九泉之下，何顏相見始祖哉！”
可見，伯邑考煩透了。
可是，妲己對伯邑考是越看越喜歡，乾脆霸王硬上弓，千嬌百媚地往他腿上坐。要是換了別人，就豁出去了。
大家肯定還記得，《封神演義》的最後，妲己被姜子牙抓獲問斬的時候，她只要對著劊子手莞爾一笑，這些平時殺人如麻的老爺們兒個個骨軟筋酥，如痴如醉。生理反應強烈到無法自控的地步。不僅是凡人受不了，就連哪吒、楊戩、雷震子甚至李靖這樣的神仙都沒人去斬妲己（見《妲己到底有多美，竟然沒有一個人忍心殺她》）。
可是，奇怪的是，伯邑考不但沒有表現出一點衝動，哪怕是一絲一毫，反而憤怒到忍無可忍的地步，竟然直言不諱地斥責妲己。
邑考正色奏曰：“娘娘之言，使臣萬載竟為狗彘之人……成何體統！使此事一聞於外，雖娘娘冰清玉潔，而天下萬世又何信哉。娘娘請無性急，使傍觀若有辱於至尊也。”
如此寧死不從，說明伯邑考對女性完全沒有興趣。也就是，伯邑考是個gay。可以推斷，伯邑考是男同中的“0”或者“契弟”。（此處宣告：本人對同性戀沒有歧視。）
不是心理上的憤怒，而是生理上的厭惡
讓我們再看看伯邑考的相貌吧。書中共有兩處：
妲己在內簾見邑考丰姿都雅，目秀眉清，唇紅齒白，言語溫柔。
妲己偷睛看邑考，面如滿月，丰姿俊雅，一表非俗，其風嫋嫋情動人。
各位看看，“丰姿都雅，目秀眉清，唇紅齒白，言語溫柔”，“風嫋嫋情動人”。
“丰姿”用於女性居多。如《太平廣記》，說一個美貌女鬼：“年二十餘，丰姿絕世”；洪昇的《長生殿》：“昨見宮女楊玉環，德性溫和，丰姿秀麗。”
“目秀眉清”最早出自《東周列國志》，說的是周幽王“烽火戲諸侯”那位褒擬：“更兼目秀眉清，唇紅齒白，發挽烏雲，指排削玉，有如花如月之容，傾國傾城之貌。”
“嫋嫋情動人”，語出晉·左思《吳都賦》：“藹藹翠幄，嫋嫋素女。”指體態柔美的樣子。各位，誰見過形容男人“嫋嫋動人”的，請在文下留言，三聲妙請您吃內蒙的牛羊肉。
封神演義本來是一部男人的戲。看看爺們兒是什麼長相。
小鮮肉黃天化：身高九尺，面似羊脂，眼光暴露，虎形豹走。
老帥哥黃飛虎：五綹長髯，飄揚腦後，丹鳳眼，臥蠶眉，提金鏨，提蘆，坐五色神牛。
崇黑虎：面如鍋底，海下赤髯，兩道白眉，眼如金鍍。
雷震子：面如藍靛，發似硃砂，巨口獠牙，眼如銅鈴，光華閃灼。
即便是蓮花化身的哪吒，儘管“面如傅粉，唇似塗朱”，但是，“眼運精光，身長一丈六尺（3米多高的大個子）”，仍然英氣十足。
這就是爺們兒們的長相，即便沒鬍子，即便長相秀氣，也不缺陽剛之氣。
而伯邑考長得像女人，性格也像。好的時候，“言語溫柔”；而發怒的是，則非常情緒化，甚至到了無法自控的地步。罵妲己的時候，他完全不顧及自己的老爸還在牢裡，自己也身處險境。最險惡的結果，還不是自己一死了之，而是父親跟著遭殃，甚至家族一同受株連。科學研究發現，由於受生理和人格教育的影響，女性的情緒穩定性更低，更神經質。
伯邑考不僅長相和性格有女性化傾向，愛好也是。文韜武略是一位理想帝王的基本條件。文王有99個兒子，其中36位都是戰將，在商周戰爭中16位陣亡。可是，作為儲君的伯邑考的愛好卻是歌舞樂器，而且非常有天賦，成為著名的音樂家，就連遠在千里之外的妲己都知道“西岐伯邑考善能鼓琴，真世上無雙，人間絕少”。
實際上，在中國古代，特別是先秦，關於男同的記載並不鮮見。“斷袖”、“龍陽”、“餘桃”、“分桃”都是男同的叫法。
那麼，既然伯邑考長得女性化，為什麼妲己又那麼喜歡呢，莫非她喜歡人妖？
文中說，妲己撩撥伯邑考的目的是：
紂王雖是帝王之相，怎經色慾相虧，形容枯槁……況他少年，其為補益更多，而拘拘於此老哉。
可見，妲己是從養生的角度看待伯邑考的。在妲己眼中，紂王和伯邑考都是人參靈芝、冬蟲夏草。伯邑考年輕，栽培講究，綠色無汙染，營養成分足，補益功效更好。
妲己是養生專家，不是色鬼
而且，這麼好的補品來之不易啊。
大家想想，妲己儘管貴為王后，可是，她只能得到紂王這麼一顆大蘿蔔。平時在後宮，不是宮女，就是太監，偶爾接觸一個正常的男人，也不過是費仲、比干之類迎風尿溼鞋的老漢。今兒個好不容易得到一顆人參，可不是飢不擇食的樣子嘛。
估計吧，別說是伯邑考，即便是見到宋小寶、岳雲鵬、三聲妙之類的年輕帥哥，妲己都會美得眼淚流：小寶的小品真世上無雙，人間絕少；雲鵬的相聲真世上無雙，人間絕少；三妙哥的封神書評真世上無雙，人間絕少……
