【耕雲解惑】德光法師：佛系青年的背後往往是無力和無能為力的無力
德光法師的本名叫什麼
佛系青年的背後往往是無力和無能為力。
據說“佛系”這個詞是源自日本的“舶來品”，2014年日本某雜誌曾把喜歡獨處、只關注自己興趣愛好和生活節奏、不想在戀愛上浪費時間的男性稱為“佛系青年”，佛系青年的口頭禪往往是“都行，可以，沒關係。”不經意間透著一種與世無爭、不迫不驚。
佛系青年的世界看起來真的十分純粹，不會談戀愛就不談，不會講話就不講，交不到朋友就不交，講不通道理就遮蔽，看不順眼就刪好友，喜歡的東西得不到就不要，追不到的人就不追……全心全意做一個節能環保低消耗的人類。
只是“佛系”看似灑脫，卻一直以來廣受詬病，在主流社會觀的影響下，大家並不喜歡這種消極避世的態度，更願意將“佛系”同懶散聯絡起來對其嗤之以鼻。
“佛系”到底好不好，我不知道。
1
小X是我的學妹。除我之外，她的朋友可能很少。
她在同學之間是那種隱形人，不喜歡主動參加任何活動，不輕易表露自己的想法，大多數時間都是在寢室追劇，玩遊戲。
她真的特別沒有正能量，對學習沒興趣，對榮譽沒興趣，對賺錢也不感冒，其實我很好奇一向以佛系自居的她到底在想什麼。
我本來也不瞭解她，只是在一次返鄉途中和她相遇才有了交集。我是返鄉補辦身份證碰到的她，工作日火車上人並不多，本以為要在車上特別無聊的待上四五個小時，沒想到碰到了她，而且我們倆的座位又不太遠，上車後我坐在了她的對面，開始試探性的和她聊聊天。
沒想到沒說幾句話，她就哭了，她和我說“學長，我現在不想說話，我爸去世了。”
一瞬間，我都覺著自己特無聊，驚詫之餘，我閉上了嘴。可能是覺察到了我的尷尬，在快下車的時候，她給我發了一條微信：對不起。
下車之後我回給她：這種時候，你已經很有禮貌了。
也許是特殊時期的無處排解，她開始微信和我說了一堆自己的成長經歷。
六歲父母離異，媽媽拋下家庭遠走他鄉，爸爸沒有工作，四處打工，她自幼在爺爺奶奶家長大，本來是學習很好的孩子，但是十五歲時候爺爺奶奶相繼離世，她越發懷疑這個世界，而越長大越越孤單的她，除了感慨命運的不公，並不知道自己還能做什麼。
大學以來，看著身邊的小夥伴成雙結對，看著大家為夢想孜孜不倦，她開始越發迷茫，覺著自己處處不如人的她索性封閉自己，開始“佛系人生”。
她和我說完之後，我真的有些意外，要知道她平時在學校雖然不擅長交際，卻也總是在女孩子中間喜歡嘻嘻哈哈，雖然沒有什麼體面的穿著，卻也從不申請助學金。
面對小X的遭遇我沒有灌雞湯勸她振作起來。因為我覺著我們這個年紀本來就有太多困惑苦惱，而像她一樣一路坎坷的人，實在是難免低落。
當然，更主要的是，我覺著我如果是她，可能還不如她。
其實，“佛系人生”的背後你永遠不知道當事者的真實經歷，如果生活真的太多苦惱，佛系又何嘗不是解脫，不是所有艱難困苦都可以“玉汝於成”，也不是所有困難都讓人越挫越勇。
後來，小X回校之後經常去圖書館學習，有一次我在她的桌子上看見了很工整的筆記，知道她在準備公務員考試，我給她留了一張字條：既努力，又佛系。
其實佛系不是逃避，相較於三分鐘熱度之後的消極，或者是無休無止的自怨自艾，佛系又何嘗不是一種積極呢？
2
據我所知，劉哥最大的愛好是手抄佛經。
我和他是在補課班認識的，那是在我老家的一個縣城小補課班，我們倆都在那當老師，我為了賺點零花錢，在那零敲碎打幹了一個多月，而劉哥是那的“正式工”。
平時沒課的時候，我們這幫同事也常聚在一起扯閒篇，因為大家年齡相仿，又都是本地人，所以雖然一開始都不太熟悉，但很快就聊的熱火朝天，不過劉哥一向很少參與。
聽其他人說，劉哥已經在這家補課班幹了一年多，其實在這樣一個每月都有流動的小機構裡，劉哥可以說是元老級人物了，而且不同於我們這些小年輕，劉哥當時已經三十歲了，年齡上的差距，再加上他平時的沉默寡言，他身上好像一直有一種莫名的神秘感。
我教物理，他教化學，經常有學生選擇我倆的課做套餐，所以我總是給學生上完課就看見他在門外的椅子上坐等，一般我們交接的時候也會禮貌性的打個招呼，也就是這種時候，我幾次都看見他在等候的時候抄佛經，我雖然有點納悶，但從沒多嘴問過什麼。
後來，劉哥知道我做公眾號，就和我探討一些經驗，他告訴我他也想開通一個公眾號，寫寫自己當初在華為工作的經歷。
聽他這麼一說，我在吃驚之餘，也終於按耐不住好奇心，強烈要求他講講深圳怎麼樣，在華為工作如何。
原來劉哥在11年本科畢業就進入了深圳華為總部，一開始在基礎研發崗，後來又轉做服務工程師，經常全球出差，雖然聽起來很高大上，但只去過北非和中東的一些國家。
坊間有關華為高薪的傳聞很多都是基於老員工的股票分紅，或者是專案獎金，但實際上，2010年後進入華為的員工能分到股票的都很少。
在華為的五年，劉哥一直沒有分到股票。他剛開始工作的第一年，算上工資、年終獎及補助，稅前收入不到十萬；第二年，稅前收入漲到十五六萬；第三年收入達到稅前二十多萬，一路走來雖說工資漲幅不小，但是眼見著深圳房價的蓬勃發展卻越發感覺無能為力。
劉哥的父母都是老實巴交的農民，一輩子辛辛苦苦把他培養成大學生已然不易，他們顯沒有什麼能力幫劉哥在深圳安家落戶，劉哥自己也不忍心再讓二老為他操心。
劉哥說，他剛參加工作的時候，華為周邊的房價就在2萬/平米左右，但那時候他手裡沒什麼錢，還時不時給家裡寄點錢補貼家用，到後來好不容易省吃儉用攢下十幾萬，不過這點錢根本不夠付首付，那時候他還是挺有勁頭的，想著有機會爭取外派到非洲幹個幾年，吃點苦，多攢點錢，沒準再回國的時候房價還能回落點兒。
可是不曾想，還沒等他申請到非洲外派的名額，2015年“330信貸新政”頒佈後，深圳房價開啟了暴走模式，短短一年多時間，深圳房價如脫韁野馬般狂奔，所有地段的房價均翻番，有的地段甚至飆漲了三四倍，買房的夢想徹底破滅了。
那之後他經過慎重考慮選擇了回老家，一方面自己已然失去了奮鬥的目標，不想再待在深圳去拼死拼活，另一方面父母都體弱多病，二老在家又節衣縮食，嘴上不說，卻總想多給兒子攢點錢，這也讓劉哥心裡不落忍。
劉哥帶著一筆鉅款（數額沒向我透露，哈哈），回到我們縣城，給自己買了個房子，也把父母接來一起住，因為無所謂賺的多少，只想找個輕鬆點的工作，所以他來了這個補課班。
他回來之後，親朋好友給他介紹女朋友的一直沒斷過，可是他始終單身，劉哥說可能緣分還沒到吧。
聽劉哥說了他的故事，我覺著我有點能理解他了，經歷了太多的無可奈何，他已然是“坐看雲捲雲舒”了，所以平時他不願意刻意去合群，只想抄抄佛經追求一些心靈的安寧，所以其他同事為課時費有些爭執的時候，劉哥從來不為自己發聲，所以他也從來都不在乎同事或者是老闆的評價，他只做自己，不需要也不願意去取悅任何人。
其實，佛系的劉哥不是特立獨行，而是和我們層次不同。
3
其實，可能佛系本身無所謂對錯，每個人的際遇不同，追求不同，當然不能一概而論。
80後出家人德光法師說：佛教主張“因上努力”，做任何事都以樂觀的心態去面對，積極發揮主觀能動性的作用，能多精進就多精進。努力過後，在面對結果的時候則“果上隨緣”，不管是什麼結果都坦然微笑面對，這才是佛教。
佛系不是懶惰的藉口，佛系只是一個出口。
如何面對生活的苦惱和焦慮本身就是一個難題，在此基礎上誰又能保證永遠笑對人生呢。
苦逼的生活往往有一萬種方式擊倒我們，但是有一種堅強叫做“佛系”。
不較真，不強求，以柔克剛。
愛讀書 不凡人
