貴州太閒：他是詩仙也是酒鬼，更是一位具有俠義精神的劍客。
龍馬花雪毛什麼意思
十步殺一人，千里不留名。
事了拂衣去，深藏身與名。
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眾所周知，李白的詩寫得好，有“詩仙”的美譽。
但事實上，李白並不是專業的詩人，當詩人亦非李白的人生目標。
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在唐朝，寫詩就如同我們今天寫微博，發朋友圈一樣，是記述一種心情。
就這樣無心插柳，李白“不小心”成了詩人。
大家好，太
閒
醬酒，健康好酒，今天太閒酒業和大家聊聊李白的俠義精神！
李白有自己的夢想，就是想做一名俠客，因為在他看來，自己的劍比
詩
好。
有詩曰：
結髮未識事，所交盡豪雄。
卻秦不受賞，擊晉寧為功。
託身白刃裡，殺人紅塵中。
當朝揖高義，舉世稱英雄。
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相傳年少時的李白，在成都住了一段時間。某一日他來到錦江邊散步，巧遇一群年輕貌美的織錦姑娘，在江水中漂洗織好的錦緞。
這時候，江面上駛來了一艘小船，船上有一群地痞流氓，看到正在洗錦緞的姑娘們，便對著姑娘們口吐芬芳，調戲取樂。
是可忍孰不可忍，李白挺身而出，怒斥這群無賴。
這幫惡少仗著人多，立馬將船靠岸，衝到李白前面，將他圍住。
可是，這群無賴小瞧了李白。李白麵無懼色，揮手抽出佩劍，施展起了高超的劍術，把這幫地痞流氓打得是落花流水，屁滾尿流。
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李白劍法了得，在歷史文獻中也有明確記載。
《新唐書》中就特別指出，李白“喜縱橫術，擊劍，為任俠。”
魏顥在編寫李白詩集時也曾說過：“（李白）少任俠，手刃數人（意思是，李白行俠仗義，親手結果過幾個流氓的性命）。”
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說到俠義精神，最早要溯源到先秦時期。
但是，俠在當時的主流社會還屬於另類。後來，有一個人為俠正名了，這個人就是司馬遷。在《史記》中，司馬遷單獨給遊俠列傳。此後，俠義精神被後世所認同。
李白崇尚的俠義精神，是一種道德，道義上的標準。
有詩曰：
燕南壯士吳門豪，築中置鉛魚隱刀。
感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛。
這首《結襪子》講述的是歷史上兩位著名刺客的典故，高漸離以
柱
擊秦王和專諸魚腹藏劍，兩人都是因為感念別人的恩情，捨生取義。
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如果說取義是俠的一個重要因素，那麼另外一個便是“酒”。
“閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。”
一邊喝酒，一邊吃著烤肉，再頻頻舉杯，整個感覺就飄飄然了，也盡顯豪邁之氣。俠者要為國捐軀，為義而死，那豪氣是一定要有的。
酒作為豪氣的催化劑，會突然地讓你有這種感覺，膽子變大，視死如歸。
李白好酒，這種氣勢在他的詩中烘托得尤為感人。
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光陰似箭，李白三十一歲時，歷遊返回長安，徘徊在巍闕之下，但始終不能夠進入。
心中的那份俠義精神，只能靠酒來抒發。
醉後，寫
詩
來歌頌俠義，就是他俠義精神的一種表現形式。
在李白身上，似乎俠和酒一直是並行的，兩個最富有激情的精神是水乳交融的。
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正如《白馬篇》中寫道：
龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉劍，落日明珠袍。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒後競風采，三杯弄寶刀。殺人如剪草，劇孟同遊遨。發憤去函谷，從軍向臨洮。叱吒經百戰，匈奴盡奔逃。歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。
羞入原憲室，荒淫隱蓬蒿。
意氣風發忠君愛國的俠義精神，都在這首詩中會體現得淋漓盡致。
誇張的語言，刻畫出了一個武藝高強、報國殺敵、功成退隱的俠客形象。
他出身高貴，劍如秋霜，袍飾明珠，藝高膽大，堪與名俠劇孟比肩。
他雖身經百戰，威震胡虜，但功成後又任性使酒，不肯俯身下拜蕭何曹參之類的高官，而是隱居於荒山野徑。
他瀟灑倜儻，豪邁勇敢，不拘禮法，疾惡如仇，富有愛國精神。
當祖國的統一和安定受到威脅時，便“發憤去幽谷，從軍向臨洮”，不計身家性命，英勇殺敵，立功疆場。而勝利歸來時，既不阿附權貴，居功邀賞，又不消極退隱，逃避現實。
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俠是什麼？不是所謂的高超武藝，而是隻要具有高尚的俠義精神者，皆為大俠。
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我是太閒雨辰，
太
閒
醬酒，健康好酒，
下期再見！
