林黛玉貴妃光環解密：投親姥姥家的陣仗禮儀，驚現選秀入宮全景圖
華冠麗服怎麼讀
黛玉密碼大破解：細看投親姥姥家的陣仗禮儀，驚現林黛玉選秀入宮全景圖
《新秦學》開山人大破《紅樓夢》三大疑案：
紅樓夢三大疑案：
1、林黛玉投親堪比貴妃，何因？
2、秦可卿葬禮貴如賈母，何解？
3、賈元妃省親未出皇宮，孃家何在？她究竟是誰？
林黛玉投親姥姥家的陣仗禮儀堪比貴妃進宮，難道真是貴妃？沒錯！
第三回“林黛玉拋父進京都”的回目，鎖定了黛玉投親的賈府就是紫禁城。
《紅樓夢》第三回
“林黛玉拋父進京都
”，作者用這個回目已然鎖定了林黛玉所投的賈府原型並非江南曹寅府邸，而是北京皇宮紫禁城。
據證一：
首都、國都、京都、都城、京城都包含或表示“首都”的意思。所以“京都”即北京。
據證二：
《紅樓夢》所講的是康、雍、乾三朝的皇家宮廷秘史，賈寶玉的原型正是康熙二子皇太子胤礽，而大清皇家自順治帝入駐中原即“遷都定鼎，作京於燕”，就定都在北京。那麼“京都”所指自然是北京。
證據三：
石頭記中的賈寶玉原型是皇太子胤礽，胤礽也是石頭記的原始創作者，可稱其為紅樓夢的第一作者；第二作者在石頭記的基礎上補衲再創完成了紅樓夢全書（再創文字中賈寶玉的原型有所轉換）。既然寶玉原型是皇太子胤礽，且《石頭記》的作者就是廢太子胤礽，那麼故事所發生的地點毫無疑問在北京紫禁城。
此三條證據足夠證明文字中所講的“林黛玉拋父進京都”句中的“京都”所指的一定是北京而絕非江南。所以說第三回的回目就已經鎖定了林黛玉所投親的賈府原型並非江南曹寅府邸，而是北京皇宮紫禁城。
如果上述證據還不夠充分的話，請接著往下看，林黛玉進京都投親姥姥家的各種陣仗禮儀以及細節描寫，一步步打出的都是皇家底牌。作者在此回中有關賈府究竟是曹家還是皇家的真相問題上，再不是掀起一角讓你往深處窺探，而是敞開了紫禁城的大門讓你看，看此情此景像不像紫禁城！
原來，作者將林黛玉的全部密碼伏藏在《紅樓夢》第三回（夢稿本為例）“林黛玉拋父進京都”一節中，真相破土現身，堪稱石破天驚！作者用史筆，真實地描述了林黛玉當年入宮時的全景圖。隨我一步步破解密碼：
一、賈府派去接林黛玉的幾個三等僕婦那不凡的吃穿用度，洩露了賈府禪機
文字中說：“且說黛玉自那日棄舟登岸時，便有榮國府打發了轎子並拉行李的車輛久候了。這林黛玉常聽母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等僕婦，吃穿用度，已是不凡了。”
解密：
林黛玉
“所見的這幾個三等僕婦，吃穿用度，已是不凡了。”
試想，一般富戶人家的僕婦哪有等級之分，且如此分明呢？即便有，那也怎麼會有三等僕婦的“吃穿用度，已是不凡了”呢？只能說明，這幾個三等僕婦是宮裡派出來的，只有宮裡的僕婦才會如此等級森嚴，也只有宮裡的僕婦雖為三等依然是“吃穿用度，已是不凡了”。
此“不凡”在“林黛玉拋父進京都”一節中只能算為平常的“不凡”。請君再往下看，賈府幽疊，層層“不凡”，驚人的“不凡”還在後面。
二、林黛玉眼中的賈府“與別家不同”，因為那是紫禁城自然與別家不同
林黛玉“自上了轎，進入城中，從紗窗往外瞧了一瞧，其街市繁華，人煙之阜盛，自與別處不同。”她常聽母親說“外祖母家與別家不同”。
解密：
林黛玉棄舟登岸，上了轎進入城中瞧見“街市繁華，人煙之阜盛，自與別處不同。”此處“與別處不同”的用詞深藏玄機：試想，“別處”一詞所指哪些別處？通常可以理解為：跟所有別的地方不一樣，是不是？！那麼，作者究竟想要表達什麼意思呢？細想一下再清楚不過：原來她已經來到了“京都”即北京城，皇家都城自然“與別處不同”！此乃第一不同。
接著，“這林黛玉聽母親說過，外祖母家與別家不同。”因為外祖母家在皇宮紫禁城，豈能與別家相同呢？此乃第二不同。再往下看：
三、賈府三間獸頭大門正門不開只有東西兩角門有人出入：洩露玄機！
“又行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。”作者如此真實的描寫，是在有意透露林黛玉的姥姥家就是皇宮紫禁城的真相。
《大清會典》載：親王府邸正門的規格為“正門五間，啟門三”。也就是說正門為五間房的寬面，但只可以開出三個大門，即正門和東西兩角門。親王是中國爵位制度中王爵的第一等，是中國古代皇室貴族中地位僅次於皇帝的高階爵位。歷史常識告訴我們：這種“正門五間，啟門三”格局的正門平時不開，那是王級人物的專用通道，其他人只能走東西兩角門。
那麼，林黛玉所看到的街北蹲著兩個大石獅子，正門卻不開，只有東西兩角門有人出入的三間獸頭大門究竟在那裡？是江南曹家嗎？夠格嗎？
接下來，讓我們看看紫禁城的太和門佈局豁然明瞭：
解密：
太和門是太和殿（金鑾殿）的大門，坐南朝北。其規格為正門七間寬面，啟門三，東西兩角門為三間寬面。正門平時不開，那是皇帝的專享門，其他人只能從東西兩角門出入，西角門叫“貞度門”，東角門為“昭德門”。太和門的東西角門最初的名字就叫“西角門”、“東角門”，順治二年才開始叫“貞度門”、“昭德門”的。太和門的簷角上有10個走獸，門前有一對明代鑄造的宮中最大的青銅獅子。
原來，此時此刻林黛玉所看到的正是太和門：“正門七間”的級別高於親王府邸正門的規格即“五間寬面”門。高於親王級別的當數皇帝無疑。所以說，正門為七間房的寬面，正門平時不開，因為那是皇帝的專用通道，平時只開東西兩角門，簷角上10個走獸齊整擺列，遠遠望去，卻也像“三間獸頭大門”。
當然，作者不敢直接寫出“七間獸頭大門”，因為那是皇帝的專享，一看即露餡。所以只能寫成“三間獸頭大門”，這“三間獸頭大門”正是貞度門（西角門）的格局，作者將貞度門（西角門）的模樣合盤描出來讓讀者看，為了不讓讀者犯迷糊，故將原名一字未改直接寫成了“西角門”。雖然兩個大獅子是青銅的，說成石獅子實則是作者的“障眼法”，但太和門的樣子已經悄然落在紙上了。
而且，太和殿在紫禁城的方位正好是坐北朝南。作者完全是按照真實的地理位置來描寫的。
於是，林黛玉眼中的寧國府是：“忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入”，多麼真實的描寫啊！所以說，此刻林黛玉已經進了午門過了金水橋來到了“太和門”前。再往下看：
文字中是這樣寫的：自林黛玉來到太和門看到“三間獸頭大門”後，“想著又往西行，不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進正門，只進了西角邊門。”瞧瞧，榮國府的大門也是“三間獸頭大門”。寧國府隱指外朝暗射太和殿，榮國府隱指內廷後宮，兩處大門都寫成了“三間獸頭大門，是因為作者在描寫寧國府的大門時以“西角門”代而寫之，怕是寫得太真實了會露餡；而榮國府的大門比皇帝的“辦公大樓”要低一級，是真實的“三間獸頭大門”，此處是實寫。寧國府在前朝，榮國府在內廷，所以，作者筆下寧榮兩府也有外朝和內廷之範指含義。
所以坐在轎內的林黛玉“想著又往西行，不多遠”，“進了西角邊門”進入榮國府。我們看看林黛玉的路線圖：是從前朝太和門的西角門即貞度門進入到太和殿大院，然後右拐走出太和殿前的“右翼門”，此時正是“西行”，然後朝北直奔內廷而去，“不多遠”“進了西角邊門”進入榮國府，進入內廷就意味著已進入榮國府了。此時，作者用“潑墨成畫”的筆法含糊描之，再過細，讀者就會全看明白了，故而用此法大略交待。
四、“敕造寧國府”五字大匾直接告訴讀者賈府就是皇宮
寧國府的“門前列坐著十幾個華冠麗服之人……正門上有一匾，匾上大書‘敕造寧國府’五個大字。黛玉想到，這必是外祖之長房了。”
我們先看看這“門前列坐著十幾個華冠麗服之人”究竟是些什麼人呢？十幾人聚在一起是在聊天曬太陽嗎？絕非如此！若不細讀定會被作者矇騙了去。“華冠麗服”意思是形容衣著華麗。這衣著華麗的十幾個人並非“列坐”而是列隊伺立，是守門者。是作者有意將“伺立”寫成了“列坐”，此乃“障眼法”矣！前面已經說過了，寧國府的原型是太和殿，太和殿也就是金鑾殿，是皇帝的“政府辦公大樓”俗稱外朝，門前豈能無門禁無門衛？！這種地方那還容閒人列坐聊天呢？
解密：
看看“甲戌本”第三回86頁，“只見一個丫鬟來回老太太那裡傳晚飯了。”王夫人忙攜了黛玉去賈母處，老太太“這院門上也有四五個才總角的小廝都垂手伺立”。瞧瞧，賈母的院門上都有四五個小太監把守，堂堂金鑾殿門口豈有十幾人列坐閒聊之理？
再看脂硯齋的批註一語道破天機：“二字是他處不寫之寫也。”此處“二字”是指“這院門上
也有
四五個才總角的小廝都垂手伺立”句中的“也有”二字。脂硯齋在說，“
也有
”二字意味著其它門口也有跟賈母門前一樣有專人把守，只是作者沒有寫出來。所以說“二字是他處不寫之寫也。”就如寧國府門前那十幾個人就是列著隊垂手伺立的把門人，而不是列坐的閒聊者，只不過作者有意未寫明，其目的只有一個：“真事隱”！
再看，寧國府門上那“敕造寧國府”五字大匾：“敕造”是皇家建造之意。此處作者就明說了，寧國府就是皇宮紫禁城裡的太和殿即金鑾殿。難道江南曹寅府邸是皇帝撥款“敕造”的嗎？絕非！由此可以斷定：寧國府與江南曹寅家毫無關係！再往下看：
林黛玉看到“敕造寧國府”五字大匾後立馬就想到了“這必是外祖之長房了”，她是怎麼看出來的？原來，寧、榮兩府由寧國公與榮國公襲爵而來，但文字中寧國公與榮國公的名稱設定卻大有玄機：寧國公取義安邦定國的意思，隱指皇帝；榮國公取義“以國為榮”為己任，隱指皇太子。所以說寧國府的原型是太和殿，隱含紫禁城；而榮國府的原型是皇儲太子府毓慶宮。所以黛玉看到寧國府門上那“敕造寧國府”五字大匾後，立馬就想到了“這必是外祖之長房了”，作者透過“長房”點出了寧國府級別高於榮國府。這才是作者真正的用意。
所以說寧國府的寧公長子賈代化死後，賈敬襲了官。而榮國府的家長賈政是“額外賜了這政老爹一個主事之銜，如今現已升了員外郎”。
接著往下看：
五、下面細節令你大開眼界，方知黛玉果然進入皇宮了，而且其身份絕不是投親姥姥家的外孫女那麼簡單。
林黛玉投親姥姥家的細節描寫，你若細心揣摩，那可真的是“龍飛鳳舞”深藏玄機！
請看原文：“那轎伕抬進去，走了一射之地，將轉彎時，便歇下，退出去了。後面的婆子們已都下了轎，趕上前來。另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上來，復抬起嬌子，眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下，眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子們的手進了垂花門。”
解密：
瞧瞧，這那裡還像個外孫女投親姥姥家的樣子？其陣仗其禮儀完全是皇貴妃入宮！
1、那第一波轎伕怎麼就退出去之了呢？原來林黛玉的轎子已經到了內廷門口，內廷是後宮重地，自然要內廷的專用轎伕了。
2、“後面的婆子們已都下了轎，趕上前來。”瞧瞧這些伺候林黛玉的“婆子們”級別有多高，之前她們也都是坐著轎子跟隨而來的。到了內廷門口，婆子們再沒有坐轎的資格了，自然要“下了轎，趕上前來。”
3、“另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上來，復抬起嬌子。”原來這三四個衣帽周全十七八歲的小廝是內宮小太監。
4、“眾婆子步下圍隨，至一垂花門前落下。”這些“眾婆子”跟隨林黛玉的轎子行進，看詳細了，她們是步下“圍隨”而不是“尾隨”，是
圍著
黛玉的轎子在隨行，大有眾保鏢保駕護行之意，之架勢！
5、“眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下了轎。”此時第二波轎伕退出。打起轎簾的還不是某一個婆子而是“眾婆子上來打起轎簾”，更為誇張的是“扶黛玉下了轎”。是不是有點貴妃娘娘下轎的陣勢呢？！
6、“林黛玉扶著婆子們的手進了垂花門。”這才是最“顯山露水”的一筆，那林黛玉也毫不客氣，“扶著婆子們的手進了垂花門”，瞧瞧，那還不是一邊一個地扶，而是“扶著婆子們的手”，試想，這架勢還不光是前呼後擁，是眾婆子直接上手扶著林黛玉前呼後擁地進了賈母的宴息處。
試問：假如林黛玉投親姥姥家是在江南曹寅府邸，那裡還有這般陣勢啊！不夠格吧！
可以斷言：“林黛玉拋父進京都”那就是進了皇宮。而且從這段細節描寫完全可以看得出，絕不是單純地“投親姥姥家”。毫無疑問，林黛玉的身上罩著的那是皇貴妃的光環！
大解密：
因為《紅樓夢》的前身《石頭記》中，作者對林黛玉設定了十二個化身，採用分身法演繹其一生，十二個化身串一起方現林黛玉一生全貌。其中賈元春元妃就是林黛玉的妃子化身，演繹康熙為斷了皇太子胤礽的“情根”而強納黛玉為妃的這一段宮闈秘史。
所以文字中對“林黛玉拋父進京都”的細節描寫，實際上就是林黛玉選秀入宮、做女史、皇封賢德妃的入宮全景圖。
林黛玉拋父進京都投親姥姥家的陣仗禮儀堪比貴妃進宮。原來，她真是貴妃！秦可卿葬禮級別之高如同賈母，四王八公沿街路祭，儼然一派皇家排場。因為她是林黛玉的隱形化身，被康熙強納為妃，其喪葬以皇家貴妃之禮行之。賈元妃省親壓根就未出皇宮，其孃家就在紫禁城內廷賈母處。原來，她是林黛玉的妃子化身，“四春之首”是作者巧設的迷障。
這才是《紅樓夢》真正的“真事隱”。
