俗語“寧生窮命，莫生窮相”啥意思？古人修身智慧，越早知道越好

好逸惡勞是什麼意思

傳統文化千姿百態，種類如天上繁星，不過對於生長於農村的人來說民俗文化想必是最為密切的。其中又以俗語最為人們津津樂道，因為其大多都是古人經過日積月累所總結的經驗智慧，是經過長時間的驗證具有現實的指導意義。不過其也逃不妥鮮明的時代特徵，雖然很多俗語至今受用，但依舊有部分俗語帶有濃厚的封建色彩，雖然大多都不可信，但作為研究古人古時候的生活風貌就顯得非常形象了。比如這句“寧生窮命，莫生窮相”便是其中之一，將相學文化與人生富貴緊密聯絡是傳統民俗文化的一個主要特徵之一。

相學在古時候經久不衰，無論是王公貴族還是黎民百姓都對其深信不疑。除了我們常說的八字預測、手相骨相以外，面相往往更為人們所關注。因為與人交往第一印象往往都是建立在容貌上，也更容易對此產生看法。在古人眼中，面相是一個人的窗戶，無論是人格品質還是未來運勢無不體現臉面上，比如那句“兩腮無肉不可交”便是直接透過面相來判斷其人的品性。當然，這種方法無疑太過主觀是不可取的。但在古代，百姓卻對此深信不疑，主要是因為這些俗語背後或多或少都在當時有一定的現實意義。

富貴本不是與生俱來，雖然有少數人受祖上恩澤生來富貴。在古代更多的還是生來貧窮，也就是所謂的勞碌命，家中父母大多面朝黃土背朝天，家中沒有餘財，加上“窮在鬧市無人問”，自然也沒有相應的人脈和背景。在重農抑商的大環境下，祖輩兒孫都是務農為主，加上苛捐雜稅、天災人禍，窮往往都是代代相傳，而鯉魚躍農門也只是極少數的幸運兒罷了，這便是古人所說的窮命。

而窮相則不是簡單的指面貌而已，常說相由心生，窮相便是一個人內在品質的體現。那些遊手好閒，好逸惡勞的人便能從精神面貌上能夠明顯區分。窮命是可以透過奮鬥改變的，但窮命加上窮相就是難上加難的事情了。一個人本身沒有寬裕的條件，還不知進取，其精神萎靡的狀態一看便知。相反的，如果此人積極樂觀，堅毅果敢，其精神面貌無疑如陽光一樣讓人如沐春風，即使出身卑微，出人頭地也只爭早晚而已。

不難看出古人兩句俗語還是有一定的道理，生來窮困並不要緊，《易經》強調“萬物皆易”便充分的肯定了命運是可以改變的，但這種改變必須是自內而外的，先改了內在的惡習在鍛煉出堅韌不拔的品格，窮相也就蕩然無存了，良好的精神面貌無疑將獲得更多人的青睞，成功的機會也會隨之增多。