非名門女不娶！看貝聿銘的成就，是對貝氏家族祖訓的最好詮釋
不凡之人是什麼意思
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
賢妻良母之餘家族便是最大的支撐，賢德之女子能夠教授家中稚子是非廉恥，引導孩子的成長成才。
對於高門大戶的
貝聿銘
家族而言，子女的成才定然無法離開其母高遠的眼界和深厚的學識，故貝氏家族堅持非名門女不娶，所求亦只為後代成才。
貝氏家族
貝聿銘在1917年4月26日出生於廣東廣州，但其祖籍為江蘇蘇州，他的家族，在蘇州是知名的
名門望族
，祖輩十幾代人曾出過許多不凡之人，貝聿銘亦是其中之一。他在今後的歲月中，經過自己的努力和傲人的天賦，成為了一位享譽海內外的建築師。
而關於傳承十五代，
歷史悠久的貝氏家族
，可以敘說的故事委實太多，其最早可追溯至明朝時期。明朝中葉，以賣藥治病為生的貝家祖先從浙江遷居至蘇州，此乃蘇州貝氏家族的源頭。貝氏一族在蘇州當地紮根，慢慢的發展。待清朝乾隆年間，貝氏已憑藉販售藥材成為蘇州四大富戶之一，
後更是一躍成為蘇州首富
。如此顯赫的地位，令貝氏在蘇州當時十分的有聲譽，受到了許多人的尊崇。
當時間線拉倒近代之時，貝氏家族並未衰敗，富不過三代的命運在貝氏一族之上未見任何痕跡，相反，貝氏愈發的興旺。當時，貝氏族人中最為興旺的兩支便是第十三世孫的“
顏料大王”貝潤生與“金融大能”貝哉安。
或許許多人對於此二人感到十分陌生，但說起他們的成就，應當是如雷貫耳的。
貝潤生
在蘇州修葺了獅子林，而這便是貝聿銘曾經生活過的地方，到現代便成為了蘇州著名的景觀園林。貝哉安則是參與創辦了上海銀行和中國旅行社，此處值得一提，他的五個兒子和四個孫子先後皆從事金融工作，被世人成為金融家族。
而貝哉安的孫子輩中，最為知名的便是他的幼孫，世界級的建築大師貝聿銘。貝聿銘作為金融家族中的
“異類
”，憑藉自己的努力活的風生水起，書寫屬於貝家十五世孫的輝煌篇章。
鐘鳴鼎食之家的貝氏家族，為何能夠傳承十五代依舊屹立不倒呢？最大的原因便是因其家族的訓誡：
非名門女子不娶
。或許有人會質疑其家族之勢力，只求門當戶對，但細究其中深意，便會發現貝氏一族的聰慧。
名門女子不娶的背後
貝聿銘家族非名門女子不娶，並非為了門當戶對，
最大的緣由便是顧慮到子孫後代的成才
。他們並非戴著有色眼鏡去區別對待不同階級，而是將目光放的更為長遠，他們深知，名門之後接受到的教育和培養，是足以令其自身足夠優秀的。
唯有如此優秀之人，堪能擔負貝氏一族的女主人，肩負起這個大家族的興盛使命，將貝氏後人們培養成才，令貝氏繼續興旺下去。貝氏家族娶妻娶賢娶德，貝聿銘的叔祖父貝潤生曾說過，
縱然有千金萬兩傳給子孫後代亦有消耗殆盡之日，唯有將良好的品德傳承下去，才能令家族興旺，子孫成才。
但，何謂名門之女，自然不是空有財富，毫無底蘊之流。貝氏家族擇妻的條件，必是那些
樂善好施，
同樣傳承不斷的大家族。而他們對於妻子的選擇，總是慎之又慎，娶妻娶賢之理，深刻於貝氏一族心中。
名門望族培養出來的女子，有更多的機會接受更好的教育，她們能夠透過更多渠道增長見聞，提高眼界。而自小被培養的底蘊令她們更加的優秀和耀眼，這份氣質，是常人難以比擬的。
例如貝聿銘的妻子盧愛玲，便是這般的女子。
盧愛玲
，貝聿銘這位世界建築大師身後的功臣，她便是對貝氏家訓——非名門女子不娶正確性的驗證。她於1919年出生於虎門一名門望族，其家族乃是當地知名的慈善之家，她本人接受家族的薰陶教育，是一位熱衷慈善且並不空有皮囊的大家閨秀。
盧愛玲和貝聿銘的初相識，便是在美國，當時她奔赴美國是為就讀名校衛斯里學院。由此可見，盧愛玲本人的聰慧才智，
並不比貝聿銘遜色
。只是，比起成就自我，她更清楚的認識到，其家庭需要她的扶持經營，故她將全身心投注於家庭之中，無怨無憂。
常言道，男人的成就取決於妻子的品味。古人云“
悍妻詬誶，真不若耳聾也！”
亦是表達了妻子在家庭中的重要性。貝聿銘的成就斐然，他本人亦公開表達過自身的成就都依賴於妻子的扶持幫助，由此可知盧愛玲作為賢內助是十分成功的。
而作為一位母親，她為貝聿銘誕下了三子一女，並且將四個孩子都培養的十分出色，他們在成年之後在自己的工作崗位上都取得了傲人的成就。
貝聿銘及其子女都公認盧愛玲乃是家中的大功臣
，是無聲的幕後英雄。她為人樸實，樂善好施，對自己的孩子們言傳身教，只為培養他們正確的價值觀念。對於每個孩子，她都秉持著一顆坦然之心，從不揠苗助長，尊重每個人的興趣。
唯有慈善一時，她總是告誡子女們要
關愛弱小，不能對他人之悲視而不見
。力所能及的幫助有困難的人，是盧愛玲對孩子們的要求。
盧愛玲如同一個主心骨一般，將忙碌的貝家父子聯絡在一起，她會用溫情繾綣的方式關愛著每個人，給予他們幫助，保持著
貝家人之間的有愛互動和溫情。
這便是她的大智慧，亦可見名門望族之女的不凡之處，她實實在在的擔任起了推動家族興旺的責任，亦完美的完成了培養子女成才的重任。
貝聿銘的成就
貝聿銘作為這樣延綿傳承的名門之後，自然是不凡的。其幼年時期在蘇州獅子林中度過了一段美好的歲月，便是那時，他被
建築的奇妙
所吸引，縱然懵懵懂懂，亦愛摸索建築中不同的奧妙。
1927年，貝聿銘奔赴上海求學，最終於1935年遠赴美國留學。最初，其父對他的期望是繼承家業，
深造金融
，但他違背了父命，選擇了麻省理工建築工程專業深造。
1939年，貝聿銘憑藉優異的成績畢業，後進入
哈佛繼續深造
。那段歲月，他如同象牙塔中的懵懂少年，專注於學術上的研究，後來，不甘現狀的貝聿銘決心改變，步入了建築師的行列，他在多年的歷練之後，成立了獨屬自己的建築公司。
之後的歲月，貝聿銘用自己的建築才華驚豔了世界。
他在1963年獲得了“
人民建築師”
的榮譽稱號和來自建築學會的紐約榮譽獎，他的設計更是被稱作真正為人民服務的都市計劃。而其前後參與的建築更是不勝列舉，其中知名的便有肯尼迪圖書館、香山飯店等等，後又參與了法國盧浮宮的翻修。
貝聿銘設計新穎且大膽，巧妙融合了
中西方元素
，並且對中國幾千年的歷史積澱有著良好的詮釋，他所設計的香山飯店體現了中國建築藝術之精華，而貝聿銘本人，更是被譽為現代建築最後的大師。
貝聿銘所設計的作品，被歸為現代主義建築，他十分善於利用鋼筋、混凝土、玻璃之類的現代建築材料，將建築之美體現的淋漓盡致。便是這樣一位世界級的建築大師，在去年5月16日與世長辭，
享年102歲。
貝聿銘的成就，是對貝氏家族祖訓的最好詮釋，貝氏十五代對於娶妻的堅持，在他身上看到了最大的智慧所在。
非名門之後不娶，是對子孫後代的負責
，亦是對家族興盛的負責。貝氏家族的興盛，自然並非全然依託於女主人，更是因其立身之穩。貝氏一族熱衷於慈善，
對於子女的教育亦是未曾有半分馬虎
。他們並不推崇嬌寵之道，反倒對子女要求嚴格，力求子嗣務實勤懇。
在金錢一事之上，貝
氏眾人珍惜每一分錢，絕不揮霍無度
。他們會將錢運用在慈善事業，充實自我等等方面，而非用金錢去堆砌自我的物質價值。於他們而言，精神的富足比之物質的滿足來得更加有意義。
貝氏全家福
如若女主人是整個家族的精神面貌，象徵了家族的凝聚之力，那對後代子嗣的教育傳承，便是立身之本。唯有將真正美好的品德傳承給子孫後代，才能夠徹底保證後代的延綿長存。
而這，便是精神財富的重要性。
貝家先人如斯明智，深知名門之後擁有更為廣闊的胸懷和更為身後的文化素養，能夠更好的滋養教育後代，亦知除卻人之教授，尚不可離開自身約束。
唯有將後人的品德徹底定於優良之上，一切皆為浮雲。
而貝家人能夠屹立不倒，傳承至今，自然並非所謂的只求門當戶對之輩，他們看中的是名門所代表的更廣闊的世界。
如斯家族，傳承至今，實為理所應當。
文/羽昕
