「劉派封神」第十四章：中年方知四聖難，九龍島四聖說開去
骨軟筋酥是指什麼動物
俗話說：老不讀三國。鄙人自認還不老，但已經不翻三國。有些事情，真的需要經歷才能真正的懂得。封神演義是一部神魔小說，但也著重刻畫了普通人，老年姜子牙的辛酸和喜憂、青年武吉的樂觀和無奈，還有就是看似風光的中年人——九龍島四聖。
話說張桂芳奉詔西征，結果敗於哪吒，聞太師來至西海九龍島，請到九龍島四聖：王魔、楊森、高友乾、李興霸。我們都知道九龍島還有一位大神呂嶽，聞太師沒有找呂嶽而找的王魔。原因可能有很多，最大的可能有兩個，首先聞太師覺得找王魔就足夠平西岐，正常思維來講，王魔一人確實是夠用了，不曾想元始天尊暗中協助，以致四聖殞命西岐；第二也是最重要的原因，王魔在截教中的地位不高。原著第三十八回：
看官，大抵神道原是神仙做，只因根行淺薄，不能成正果朝元，故成神道。
接下來就有趣了，雙方客套完畢。原著：
且說王魔曰：“聞兄先回，俺們隨後即至。”聞太師曰：“承道兄大德，求即幸臨，不可羈滯。”王魔曰：“吾把童兒先將坐騎送往岐山，我們隨後即來。”
這一段對話我理解的意思可能不是十分貼切，我理解聞太師的意思是，感謝道兄幫忙，我一說話，大哥就答應幫忙，但時間真的不可以耽誤了。王魔卻說，我讓童兒先把坐騎送到岐山，我們馬上到。王魔為什麼讓童子將坐騎送往岐山，而不是自己騎過去呢？接下來給了答案。原著：
話說四位道人到朝歌，收了水遁進城。朝歌軍民一見，嚇得魂不附體。
九龍島四聖坐騎沒到朝歌，怕嚇到朝歌軍民百姓。我們都知道九龍島四聖坐騎狴犴、狻猊、花斑豹、猙獰都是異獸。從這一點上來說，四聖還是很仁義的人，善待朝歌普通百姓。但是疑問來了，前文寫道：
太師曰：“今西岐武王駕下姜尚，乃崑崙門下，仗道欺公，助姬發作反。前差張桂芳領兵征伐，不能取勝。奈因東南又亂，諸侯猖獗，吾欲西征，恐國家空虛，自思無計，愧見道兄。若肯借一臂之力，扶危拯弱，以鋤強暴，實聞仲之萬千之幸。”
太師說的很清楚，請道兄幫忙，救援張桂芳。王魔也是聽明白了的：
頭一位道人答曰：“聞兄既來，我貧道一往，救援桂芳，大事自然可定。”
王魔說，我一個人去救援張桂芳就行了。王魔說一個人去就行了，我覺得開玩笑的可能性居多。王魔知道作戰任務是救援張桂芳，也知道張桂芳在西岐，也知道軍情緊急，不可延誤，那為何不去直接救援張桂芳？反倒來到朝歌。原著：
話說四位道人到朝歌，收了水遁進城。
王魔問百姓曰：“聞太師府在那裡？”有大膽的答曰：“在正南二龍橋就是。”四道人來至相府，太師迎入，施禮畢，傳令：“擺上酒來。”
次日，聞太師入朝見紂王，言：“臣請得九龍島四位道者，往西岐破武王。”紂王曰：“太師為孤佐國，何不請來相見？”太師領旨。不一時，領四位道人進殿來。
道人見紂王曰：“衲子稽首了！”紂王曰：“道者平身。”傳旨：“命太師與朕代禮，顯慶殿陪宴。”太師領旨，紂王回宮。且說五位在殿歡飲。王魔曰：“聞兄，待吾等成了功來，再會酒罷。我們去也。”
九龍島四聖為何來到朝歌，小時候不懂，長大後才明白，都是“功利”二字惹的禍。聞太師貴為殷商太師，一人之下萬人之上，聞太師的忙安能不幫？自己也端了一下架子，來到太師府面見聖上，退兵之後可以獲取利祿功名，至少也某個總兵之類的職位，也算給兄弟們開了一條康莊大道，可惜事與願違，最終夢碎。
四聖來到張桂芳大營，先治好張桂芳、風林的傷，然後見子牙：
旗幡開處，走出四樣異獸：王魔騎狴
犴
，楊森騎狻猊，高友乾騎的是花斑豹，李興霸騎的是猙獰，四獸衝出陣來。子牙兩邊戰將都跌翻下馬，連子牙撞下鞍鞽。這些戰馬經不起那異獸惡氣衝來，戰馬都骨軟筋酥。內中只是哪吒風火輪，不能動搖；黃飛虎騎五色神牛，不曾挫銳；以下都跌下馬來。四道人見子牙跌得冠斜袍綻，大笑不止，大呼曰：“不要慌！慢慢起來！”
王魔並不像其他截教門人那樣一頓肆意掩殺，還是很有禮貌，所謂先禮後兵。
王魔曰：“姜子牙，吾乃九龍島煉氣士王魔、楊森、高友乾、李興霸也。你我俱是道門，只因聞太師相招，特地到此。我等莫非與子牙解圍，並無他意。不知子牙
可依
得貧道三件事情？”
四人也不懂“兵者，詭道也！”王魔提出三個條件，即可退兵：
王魔曰：“頭一件：要武王稱臣。”子牙曰：“道兄差矣。吾主公武王，死是商臣，奉法守公，並無欺上，何不可之有？”王魔曰：“第二件：開了庫藏，給散三軍賞賜。第三件：將黃飛虎送出城，與張桂芳解回朝歌。你意下如何？”
客觀的說，這三個條件並無過分之處，黃飛虎也不傻，回營就給姜子牙跪下了：
話說子牙同將進城，入相府，升殿坐下。只見武成王跪下曰：“請丞相將我父子解送桂芳行營，免累武王。”
王魔的戰鬥力只能算一般吧，單挑打不過哪吒，有點悲催。
王魔追擊姜子牙，遇廣法天尊：
話說王魔聽歌，看時，乃五龍山雲霄洞文殊廣法天尊。王魔曰：“道兄來此何事？”廣法天尊答曰：“王道友，姜子牙害不得！貧道奉玉虛宮符命在此，久等多時。只因五事相湊，故命子牙下山：一則成湯氣數已盡；二則西岐真主降臨；三則吾闡教犯了殺戒；四則姜子牙該享西地福祿，身膺將相之權；五則與玉虛宮代理封神。道友，你截教中逍遙自在，無拘無束，為甚麼惡氣紛紛，雄心赳赳。可知道你那碧遊宮上有兩句說的好：
緊閉洞門，靜誦《黃庭》三兩卷；
身投西土，‘封神臺’上有名人。
你把姜尚打死，雖死還有回生時候。道友，依我，你好生回去，這還是一月未缺，若不聽吾言，致生後悔。”
文殊廣法天尊第二次出場，天尊是十二金仙中師父最為信任的弟子，多次特殊任務、秘密任務，都是文殊廣法天尊完成，而且天尊也頗具道德風範，不像廣成子一樣，動不動及祭起番天印一頓好打。關於文殊廣法天尊，我們以後單獨一章講解。
天尊對王魔進行一番勸解，讓其趕緊回洞府，隨後的結局大家也都知道了。九龍島四聖，相繼殞命西岐。
九龍島四聖王魔、楊森、高友乾、李興霸，表面上風光的九龍島煉氣士，實際上是可憐的、可悲的中年人的真實寫照。論道術，比不上同島的呂嶽，只有坐騎很拉風。商都聞太師邀請幫忙，怎麼能不幫呢？趙公明都要給聞太師幾分薄面，何況我等一般人。王魔是一個精明人，豈不知不能下山，但又不得不下山。既然下山了，就一不做二不休，混個功名利祿。到現場，想避免兵戎相見，提出了三個比較正常的要求，結果一廂情願。實際戰鬥中，連哪吒都打不過，多虧兄弟幫忙，一開天珠打趴哪吒，眼看殺姜子牙建功立業，又遇到文殊廣法天尊，。自己依然誇下海口，一人來足以，被文殊廣法天尊幾句話勸退，多沒面子，結果落了個殞命西岐的下場。
原著第九十九回，姜子牙歸國封神，這樣評價九龍島四聖：
子牙又命柏鑑：“引王魔等上壇受封。”不一時，清福神用幡引王魔等至臺下，跪聽宣讀敕命。子牙曰：“今奉太上元始敕命：爾王魔等昔在九龍島潛修大道，奈根行之未深，聽唆使之萋菲，致拋九轉功夫，反受血刃之苦。此亦自作之愆，莫怨彼蒼之咎。特敕封爾等為鎮守靈霄寶殿四聖大元帥。永承欽命，慰爾幽魂。
九龍島四聖死後封凌霄寶殿四聖大元帥，雖然是安慰獎，也算最終實現夢想吧。
九龍島四聖實力一般，接下來出場也是四兄弟，這四兄弟堪稱童年陰影，下一篇，咱們聊聊魔家四將，以及聖人以下第一法寶——混元珍珠傘。
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作者：劉π風神
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