1975年湖北一次考古中發現了最早的12生肖，但沒“狗”沒“龍”
孔夫子打什麼生肖
傳統十二生肖中的“犬”
本文作者 倪方六
今天已是立春後的第三天，也就是說，現在是春季了。不只季節轉換，屬相也變了，立春後出生的孩子生肖，不再屬雞，而是屬狗了。那為什麼現在的日曆上，還是雞年？這是後來“改良”後的歷書，從新年元月初一，也就是過了大年三十算起，到明年的正月初一，為“一年”。
（范冰冰屬雞）
而從今年立春到明年立春，是“一歲”，這就“歲”與“年”的概念，在過去是不同的，現在混為一談了，乾脆把“歲”的概念和風俗都併到“年”的概念裡了，於是出現了兩種生肖演算法——雞年生的孩子屬狗。
到底哪一種演算法是對的？這要看怎麼說，用在哪裡。如果在傳統“結婚擇日子”、“男女合八字”、“看運程”時，算命先生仍會使用“立春生肖”，而不是“元月生肖”，否則就不準確。
（雞生肖）
所以說，“雞年生的孩子屬狗”並不是笑話，只要立春在臘月，立春後新生的孩子就是下一陰曆年的生肖。
以前認為，中國傳統的生肖文化形成於漢朝時，其依據之一是東漢王充《論衡》中最早出現了完整的十二生肖，十二種動物種類以及與十二地支對應關係，與後來定型流行版本完全一致：“五行之氣相賊害。寅木，其禽虎也。戌土，其禽犬也……”
（姚笛 屬相狗）
但是近幾十年來的考古發現，否認了這一觀點。
十二生肖早在先秦時已出現，並被使用，只是十二種動物以及與十二地支對應關係與《論衡》中不全一致，有所變化（見“不同生肖版本比較表”）。
現代考古最先發現的古版十二生肖，見於湖北雲夢縣睡虎地十一號秦墓中出土的1100餘枚秦簡，發現時間是1975年12月，其中《日書·盜者》一節中便包含了十二生肖，姑稱之為“睡虎地生肖”——
（狗生肖）
子，鼠也；醜，牛也；寅，虎也；卯，兔也；辰□；巳，蟲也；午，鹿也；未，馬也；申，環也；酉，水也；戌，老羊也；亥，豕也。
睡虎地秦簡中出現的生肖，是用於輔助斷案的，與現在基本相同，有完整的十二地支，但生肖只有十一種動物，分別是：鼠、牛、虎、免、蟲、鹿、馬、環、水、老羊、豕。其中的“蟲”是蛇，“環”代猴（猿），“水”指雞（雉）、“豕”即豬，多出了一個“鹿”、缺了一條“龍”，也不見“犬”，與“戌”配對的是“老羊”。
無獨有偶，2000年從湖北隨州孔家坡8號漢墓中出土的《日書·盜者》，也出現了十二生肖，姑且稱之為“孔家坡生肖”——
（考古出土12生肖對照表）
子，鼠也；醜，牛也；寅，虎也；卯，鬼也；辰，蟲也；巳，蟲也；午，鹿也；未，馬也；申，玉石也；酉，水日；戌，老火也；亥，豕也。
孔家坡生肖中有齊全的十二種動物，與睡虎地生肖比較起來，相同之處都沒有“犬”，不同之處是：有兩個“蟲”，即“辰，蟲也”、“已，蟲也”；“鬼”比較好理解，通“兔”字，而“馬”對應的“玉石”、“酉”對應的“水日”、“戌”對應的“老火”，則比較費解。
有學者據《國語·魯語下》“季桓子穿井獲羊”條，認為“玉石”是人面猴身的“夔”，轉變為“猴”；“水日”是水裡的“龍”，“老火”是雌雄不分的“羵羊”。
（黃狗，古稱黃羊）
難道早期十二生肖中無“犬”？並不是回事。
1986年從甘肅放馬灘戰國晚期秦墓中出土秦簡《日書·亡盜》中，所發現的十二生肖，便有“犬”，姑稱之為“放馬灘生肖”——
子，鼠矣；醜，牛矣；寅，虎矣；卯，兔矣；辰，蟲矣；巳，雞矣；午，馬矣；未，羊；申，猴矣；酉，雞矣；戌，犬；亥，豕矣。
（考古中發現的陪葬狗骸骨）
很明顯，放馬灘生肖中不只有“犬”，而且是“戌犬”，與《論衡》所記載的完全一致。異常之處是有兩個“雞”：“巳，雞矣”、“酉，雞矣”，“辰”位上與睡虎地生肖和孔家坡生肖是一樣的，都是“蟲”。
放馬灘生肖的年代比睡虎地生肖還早，也就是說，中國迄今發現最早的十二生肖中有“犬”。
（屬相相剋圖）
實際上，對睡虎地生肖中的“老羊”和孔家坡生肖中的“老火”，也可以理解為“犬”。犬與羊的關係和兔與犬的關係一樣，過去可謂犬羊不分家，用“羊”代稱“犬”並非不可能，如《荊楚歲時記》諸古籍中，便將黃犬稱為“黃羊”。
“老火”是羵羊說法，乃孔子的一家之言，為什麼不會是狗？《國語·魯語下》“季桓子穿井獲羊”是這樣說的，季桓子家挖井時挖到一個土瓦罐，裡面有一個怪物像羊，家人看似狗，便去請教博學的孔子，遂有這樣對話：“ 吾穿井而獲狗，何也？”孔子回答說：“以丘之所聞，羊也。丘聞之： 木石之怪曰夔、魍魎，水之怪曰龍、罔象，土之怪曰羵羊 。” 孔子所言就一定正確？難說。
有關生肖話題，還會在下面的“梧桐樹下戲鳳凰”頭條號中說。
（狗寶寶卡通）
